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或問荆公謂徳有昏有明自其知不知言之則曰昏曰明晦菴大學
  註在明明徳亦以心之虗靈知覺為明徳子獨以明徳為徳本明
  何也曰二君子説明徳大槩皆以智言之夫明徳固本於智然亦
  非智之一端所能盡若止以智言則所謂仁義禮智皆非明徳乎
  書所謂先王勤用明徳明徳惟馨克謹明徳左氏傳所稱美哉禹
  功明徳逺矣豈可獨指以為智言哉蓋徳根於一性本自光明以
  言其仁則惻𨼆博愛昭然不可蔽而非含糊姑息以為愛也以言
  其義則是非取舎顯然不可亂而非鶻突苟且以為冝也以言其
  禮則辭遜節文截然不可紊而非足恭苟遜以為禮也以言其智
  則洞達瑩徹而非料度臆察以為智也是所謂明徳也至其蔽於
  物欲則其明徳始昏故惻𨼆博愛之不明則蔽而為殘忍刻剥矣
  羞惡取舎之不明則蔽而為貪冐無耻矣辭遜節文之不明則蔽
  而為傲慢驕吝矣是非可否之不明則蔽而為愚懵憒瞀矣是以
  為昏徳