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或問孔氏以皇極為大中諸儒多祖其説晦菴祖五行志謂皇者君
  之稱謂人君立極也二説如何曰中道固大而大亦中之體也然
  謂中為天下之大本則可謂為大中之道則義訓未為稳暢故六
  經語孟言中多矣而未嘗有大中之説夫以皇極為大中猶可也
  以皇建有極為大建其極猶可也以皇則受之為大則受之猶可
  也至於惟皇作極為惟大作極時人斯其惟皇之極為惟大之極
  則非辭矣故知晦菴取漢志之説為當然不曰帝極王極君極而
  獨謂之皇極者蓋皇帝之皇亦取大而無際之義人君建極非廣
  大無外則不可未有狹小而能建極以率天下歸極者也故名曰
  皇極亦兼大義然下文不曰遵皇之義遵皇之道惟天下皇而皆
  言王者此又取其合於王者之道而言之蓋皇道之朴略與王道
  又有間矣