惟説不言有厥咎諸家皆謂君已成德則臣方敢言如何

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内容出处: 《书集传或问二卷》 古籍
唯一号: 110720020220017826
颗粒名称: 惟説不言有厥咎諸家皆謂君已成德則臣方敢言如何
分类号: K221.04
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摘要: 陳大猷撰寫《書集傳或問》答“惟説不言有厥咎諸家皆謂君已成德則臣方敢言如何”。
关键词: 尚书 史料

内容

或問惟説不言有厥咎諸家皆謂君已成德則臣方敢言如何曰君
  資臣之言正以德之未成故耳德苟已成則何俟於臣言而臣欽
  若将順亦有所不必言也以君能行之而後言則可若以君德己
  成而後言則德之未成者果何頼哉曰林氏謂允協先王成德為
  能合成湯從諫弗咈之德故言惟説不言有厥咎曰從諫固能成
  德然謂成德為從諫則牽強矣且髙宗謂説之言㫖哉乃不良于
  言予罔聞于行蓋賛美其言之可行耳非於此方求其言也故説
  答以知我之言易行我之言難我既己言則已無咎矣所以益勉
  髙宗之行也

知识出处

书集传或问二卷

《书集传或问二卷》

经学著作。南宋陈大猷撰。2卷。此书继《尚书集传》之后而作,仿朱熹《四书或问》之例,辨疑问难,阐明《尚书集传》取舍诸说的缘故。大旨主陆九渊、杨简心学,所引朱熹、蔡沈之说,往往持有异论。嘉熙二年(1238)与《尚书集传》同表进于朝。有宋、元刊本。《四库全书》著录。

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