金华市图书馆

或問林氏以行而世為天下法言而世為天下則說思永善矣不載
  何也曰所謂思永者思其終久之善否如何而謹所擇以自修耳
  世為天下法則但指其善者而言其意不若蘇氏所舉禮記之言
  全備兼此亦無思義此盖意似近而未全者也曰既欲世為法則
  則其致思於善否不言可知曰釋經之體但當依經釋義若轉轉
  推去固是可通然不免因盖及車因車及馬之意而終墮於支離
  之弊不若於盖說盖於車說車之為有界則也此𩔖多矣後不盡
  辯