心之知覺一耳𤼵之於人欲則為人心𤼵之於道義則為道心而所以為心則一如何

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内容出处: 《书集传或问二卷》 古籍
唯一号: 110720020220017700
颗粒名称: 心之知覺一耳𤼵之於人欲則為人心𤼵之於道義則為道心而所以為心則一如何
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十八
摘要: 陳大猷撰寫《書集傳或問》答“心之知覺一耳𤼵之於人欲則為人心𤼵之於道義則為道心而所以為心則一如何”。
关键词: 尚书 史料

内容

或問心之知覺一耳𤼵之於人欲則為人心𤼵之於道義則為道心
  而所以為心則一如何曰譬猶水火用之於灌溉烹餁則是道心
  用之於漂蕩延燎則是人心然所以為水火則非有二也譬人之
  強勇用於為善則為道義之勇用於忿鬭則為血氣之勇然豈有
  二勇哉但人心之說不如晦菴之全耳曰或謂動而應事者為人
  心故惟危静而無為者為道心故惟㣲如何曰心苟合道動亦道
  静亦道也豈特静者為道而動者非道哉此老荘所謂道非吾儒
  之道也

知识出处

书集传或问二卷

《书集传或问二卷》

经学著作。南宋陈大猷撰。2卷。此书继《尚书集传》之后而作,仿朱熹《四书或问》之例,辨疑问难,阐明《尚书集传》取舍诸说的缘故。大旨主陆九渊、杨简心学,所引朱熹、蔡沈之说,往往持有异论。嘉熙二年(1238)与《尚书集传》同表进于朝。有宋、元刊本。《四库全书》著录。

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