孔氏以能訓克以至訓格而子所釋不同何也

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内容出处: 《书集传或问二卷》 古籍
唯一号: 110720020220017643
颗粒名称: 孔氏以能訓克以至訓格而子所釋不同何也
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 三至四
摘要: 陳大猷撰寫《書集傳或問》答“孔氏以能訓克以至訓格而子所釋不同何也”。
关键词: 尚书 史料

内容

或問孔氏以能訓克以至訓格而子所釋不同何也曰凡訓詁以一
  字訓一字多得其近似未必皆究其全欲人自以意體㑹耳克本
  訓能又訓勝惟其勝之故 能之晦菴亦以為克難訓能然能字不
  如克字有力故曰實能勝其事之謂克格于上帝感格幽明皆極
  其至之意大學格物晦菴以為窮至其極處故曰極其至之謂格
  如熈字訓廣訓興訓明必包此三意而後熈字意味方全故曰興
  廣光明之謂熈如懋字訓詁止訓勉吳氏謂懋不必皆訓勉如時
  懋乃功哉予懋乃徳皆有豐盛之意故曰勉而茂之謂懋俊字訓
  大訓敏故荆公以為大而敏之謂俊此類後多不載

知识出处

书集传或问二卷

《书集传或问二卷》

经学著作。南宋陈大猷撰。2卷。此书继《尚书集传》之后而作,仿朱熹《四书或问》之例,辨疑问难,阐明《尚书集传》取舍诸说的缘故。大旨主陆九渊、杨简心学,所引朱熹、蔡沈之说,往往持有异论。嘉熙二年(1238)与《尚书集传》同表进于朝。有宋、元刊本。《四库全书》著录。

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