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或問堯典孔程二説如何孔氏曰典常也言堯可為百代常行之道程氏曰典則也上古因時為治未有法
  度典則至堯立政有則制事有典曰孔氏專言常則不及可法之義專言道則不
  及政事可法之㫖程專言法度非惟不及可法之義然言法而不
  及道未免舉小而遺大曰典訓常又訓法一字二訓可乎曰一字
  數訓者多矣惟其能常是以可法惟其可法是以能常曰夏氏謂
  以堯舜之事載之典籍故為堯典舜典先儒亦取此説如何曰
  文籍所以謂之典籍者以其籍可為常法故以典名之而非典即籍
  也猶六經謂之經者以其書可為萬世之經故以經名之而非謂
  經即書也如此典籍則百篇皆典籍也豈獨堯舜之書為典哉