金华市图书馆 内容
洙泗一宗沛於濓洛關閩其集諸儒之大成者獨推朱
夫子而薪傳遞衍則惟何王金許四先生此吾郡小鄒
魯之稱非誣也然稽朱夫子過化地則東之石洞永之
五峯同膾炙人口五峯會講迄有歲年時瞻拜下風見
兜率臺三字與五峯並有千古至石洞勝事每讀貽芳
輒以不獲親見爲恨一日自法界囘趙友濟卿賜予手
札以石洞會期見示蓋五百餘年貞元會合重聚德星
故郭友爾儀爾雅輝含蠲仲諸英哲合力敬承以更新
茲鉅典竊聞之而重有感也夫吾邑自白雲而後惟見
山杜先生倡明此舉而先師春洲宗兄誠源金友常惺
三先生鼎力交撑法界文山官橋大會有三至丙戌履
變後法界文山僅延一線而官橋明德堂之會尙有待
也有初鮮終雖時事使然實蒽不肖析薪弗荷以至斯
爾今石洞更新趙友欲索蒽言以勉勵終始甚盛心乎
第蒽髦而無聞何能言抑思今日之臨其上者朱夫子
也請卽夫子之言以共相勉勵可乎其言曰人以渺然
之身與天地並立爲三當思我以血氣之身如何配得
天地須求全天之所以與我者始得讀此亦可勵於始
矣又曰實見得入頭處也自不解住了如喫菓子到識
滋味後更住自住不得又云雖顏子不能無間斷止要
時時簡點自然接續又曰敬者聖學之所以成始而成
終也讀此亦可以勵於終矣且商畧今古每至夜分雖
疾病支離至諸子問辨則脫然沈疴之去體一日不講
學則惕然以爲憂朱夫子之勉勵終始更何如耶凡我
同盟能以朱夫子之心爲心尙何令始之不令終乎行
將沛於濓洛關閩者大行於石洞而吾東大會有四與
永之五峯岳立天地間益信小鄒魯之稱非誣也蒽雖
龍鍾日甚敢不攜杖以觀厥成冀失之東隅者收之桑
榆乎僭附數言於首時庚子春三月七日也
夫子而薪傳遞衍則惟何王金許四先生此吾郡小鄒
魯之稱非誣也然稽朱夫子過化地則東之石洞永之
五峯同膾炙人口五峯會講迄有歲年時瞻拜下風見
兜率臺三字與五峯並有千古至石洞勝事每讀貽芳
輒以不獲親見爲恨一日自法界囘趙友濟卿賜予手
札以石洞會期見示蓋五百餘年貞元會合重聚德星
故郭友爾儀爾雅輝含蠲仲諸英哲合力敬承以更新
茲鉅典竊聞之而重有感也夫吾邑自白雲而後惟見
山杜先生倡明此舉而先師春洲宗兄誠源金友常惺
三先生鼎力交撑法界文山官橋大會有三至丙戌履
變後法界文山僅延一線而官橋明德堂之會尙有待
也有初鮮終雖時事使然實蒽不肖析薪弗荷以至斯
爾今石洞更新趙友欲索蒽言以勉勵終始甚盛心乎
第蒽髦而無聞何能言抑思今日之臨其上者朱夫子
也請卽夫子之言以共相勉勵可乎其言曰人以渺然
之身與天地並立爲三當思我以血氣之身如何配得
天地須求全天之所以與我者始得讀此亦可勵於始
矣又曰實見得入頭處也自不解住了如喫菓子到識
滋味後更住自住不得又云雖顏子不能無間斷止要
時時簡點自然接續又曰敬者聖學之所以成始而成
終也讀此亦可以勵於終矣且商畧今古每至夜分雖
疾病支離至諸子問辨則脫然沈疴之去體一日不講
學則惕然以爲憂朱夫子之勉勵終始更何如耶凡我
同盟能以朱夫子之心爲心尙何令始之不令終乎行
將沛於濓洛關閩者大行於石洞而吾東大會有四與
永之五峯岳立天地間益信小鄒魯之稱非誣也蒽雖
龍鍾日甚敢不攜杖以觀厥成冀失之東隅者收之桑
榆乎僭附數言於首時庚子春三月七日也
知识出处
《石洞貽芳集》
石洞书院，故紫阳讲学地也。夫学务其实而已，岂爲流芳百世计哉？然而似兰斯馨，虽生空谷，其香自远，芳之流不流，亦视其所以贻之者何如耳。吾闻石洞之胜，以桂壑爲最。桂，花之至芳者也，顾经秋辄散。人则不然。书院创自绍兴，距今数百有馀载。紫阳以降，若叶水心、吕东莱、魏鹤山诸名贤，流风馀韵，迄今未泯。末学后生，丐厥膏馥，率相与讴思，尸祝瓣香罔替，岂慕其芳徽者，皆逐于虚声欤？抑亦数先生之所以贻之者，其清芬自不可没欤？是集康熙间郭君尔雅所辑。盖宋隐士始建书院。德谊，先生之裔也。郭君惧隐士之芳烈久而弗扬，因裒是书，俾附名贤以传，与石洞并峙，亦可谓志洁而行芳者哉！余依郭氏本刊而布之，以志景仰之私焉。郭本文字脱落歧异，间取《渭南》、《剑南》、《止斋》、《水心》、《龙洲》各集详校，阙者补之，譌者正之，另纂《补遗》，跋三则，诗六首，《考异》一卷，附诸卷末。光绪三年春二月，郡后学胡凤丹月樵甫序于鄂垣之退补斋。
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