濂洛風雅卷之一

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内容出处: 《濂洛風雅》 古籍
唯一号: 110720020220015894
颗粒名称: 濂洛風雅卷之一
分类号: I222.744
页数: 9
页码: 六六三-六七一
摘要: 本文为濂洛風雅卷之一,收录《拙賦》、《顏樂亭銘》、《邵康節銘》等作品。
关键词: 《拙赋》 《颜乐亭铭》 《邵康节铭》

内容

郡後學胡鳳丹月樵校刊
  古體
  拙賦 周濂溪
  或謂予曰人謂子拙予曰巧竊所恥也且患世多巧
  也喜而賦之
  巧者言拙者默巧者勞拙者逸巧者賊拙者德巧者凶拙者
  吉嗚呼天下拙刑政撤上安下順風清弊絕
  顏樂亭銘 程明道
  天之生民是爲物則非學非師孰覺孰識聖賢之分古難其
  明有孔之遇有顏之生聖以道化賢以學行萬世心目破昏
  爲醒周爰闕里惟顏舊止巷污以榛井堙而圯鄉閭豈豈弗
  視弗履有卓其誰師門之嗣追古念今有惻其心良賈善諭
  發帑出金巷治以闢井葉而深清泉澤物佳木成陰載基載
  落亭曰顏樂昔人有心子忖子度千載之上顏惟孔學百世
  之下顏居孔作盛德彌光風流日長道之無疆古今所常水
  不忍廢地不忍荒嗚呼正學其何可忘
  王立齋曰顏子故居所謂陋巷者猶有井存焉孔周翰爲
  浚其井而作亭於其上程子故爲銘之惟程子師周子每
  含尋顏子之樂處而程子每自得於心目之間故于此亭
  因孔顏之胄裔而深有感於師友之契揭聖賢之學以示
  人有志於斯道者必將由辭以得意則庶幾乎
  邵康節銘
  嗚呼先生志力豪雄闊步長趨淩高厲空探幽索隱曲暢旁
  通在古或難先生從容有問有觀以飫以豐天不憖遺哲人
  之凶鳴臯在南伊流在東有甯一宮先生所終
  四箴
  顏淵問克已之目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言
  非禮勿動四者身之用也由乎中而應乎外制於外所
  以養於中也顏淵事斯語所以進於聖人後之學聖人
  者宜服膺而弗失也因箴以自警
  視箴
  心兮本虛應物無迹操之有要視爲之則蔽交於前其中則
  遷制之於外以安其內克已復禮久而誠矣
  聽箴
  人有秉彝本乎天性知誘物化遂亡其正卓彼先覺知止有
  定閑邪存誠非禮勿聽
  言箴
  人心之動因言以宣發禁躁妄內斯靜專矧是樞機興戎出
  好吉凶榮辱惟其所召傷易則誕傷煩則支已肆物忤出悖
  來違非法不道欽哉訓辭
  動箴
  哲人知幾誠之於思志士勵行守之於爲順理則裕從欲惟
  危造次克念戰兢自持昆與性成聖賢同歸
  女誡 張橫渠
  婦道之常順惟厥正是曰天明是其帝命嘉爾婉婉克安爾
  親往之爾家克施克勤爾順惟何無違夫子無然皇皇無然
  訿訿彼是而違爾焉作非彼舊而革爾焉作儀惟非惟儀女
  生則戒王姬肅雝酒食是議貽爾五物以銘爾心錫爾佩巾
  墨予誨言欽爾提匜謹爾賓薦玉爾奩具素爾藻絢枕爾文
  竹席爾吳莞念爾書訓思爾退安彼實有室爾勿從室遜爾
  提提爾生引 失去一字不敢擅加
  大順城銘
  兵久不用文張武縱天警我宋羌蠢而動恃地之強謂兵之
  眾傲侮中原如撫而弄天子曰嘻是不可捨養姦縱殘何以
  令下講謨于朝講士於野鍖刑斧誅選付能者皇皇范侯開
  府於慶北方之師坐立以聽公曰彼羌地武兵勁我士未練
  宜勿與競當避其强徐以計勝吾視塞口有田其中賊騎未
  跡卯橫午縱余欲連壁以禦其衝保兵儲糧以俟其窮將吏
  橡曹軍師卒正交口同辭樂贊公命月良日吉將奮其旅出
  卒于營出器于府出幣于帑出糧于庾公曰戒哉無敗我舉
  汝礪汝戈汝銎汝斧汝干汝誅汝勤汝與既戒既言遂及城
  所索木箕土編繩奮杵胡虜之來百千其至自朝及辰眾積
  我倍公曰無譁是亦何害彼姦我乘及我未備勢雖不敵吾
  有以恃爰募長弩其眾累百依城而陣以堅以格戒曰謹之
  無鬭以力去則勿追往終我役賊之逼城傷死無數謀不我
  加因潰而去公曰可矣我功汝全無怠無遽城之惟堅勞不
  累日池陴以完深矣如泉高焉如山百萬雄師莫可以前公
  曰濟矣吾議其旋擇士而守擇民而遷書勞賞材以飫以延
  圖列而上薦聞於天天子曰嗟我嘉汝賢錫號大順因名其
  川于金于湯保之萬年
  康定用兵時先生年十八慨然以功名自許嘗欲請兵五
  千橫行匈奴上書謁范文正公公知其遠器欲成就之乃
  責之曰儒者自有名敎何事於兵因勸讀中庸當慶厯間
  文正公築大順城屬先生爲記按此時先生二十一二歲
  耳
  王立齋曰張子此時猶有談兵之意然篇中辭義高古而
  整軍經武之事實足以見萬全之策所謂句句是事實視
  出車采薇之作亦庶幾乎
  君子吟 邵康節
  君子與義小人與利與義日興與利日廢君子尚德小人尚
  力尚德樹恩尚力樹敵君子作福小人作威作福福至作威
  禍隨君子樂善小人樂惡樂惡惡生樂善善作君子好譽小
  人好毀好毀人怒好譽人喜君子思興小人思壞思興召祥
  思壞召怪君子好與小人好求好與多喜好求多憂君子好
  生小人好殺好生則喜好殺道絕
  小學題辭 朱晦菴
  元亨利貞天道之常仁義禮智人性之綱凡此厥初無有不
  善藹然四端隨感而見愛親敬兄忠君弟長是曰秉彝有順
  無强惟聖性者浩浩其天不加毫末萬善足焉眾人蚩蚩物
  欲交蔽乃頽其綱安此暴棄惟聖斯惻建學立師以培其根
  以達其支小學之方灑掃應對入孝出恭動罔或悖行有餘
  力誦詩讀書詠歌舞蹈思罔或逾窮理修身斯學之大明命
  赫然罔有内外德崇業廣乃復其初昔非不足今豈有餘世
  遠人亡經殘敎弛蒙養弗端長益浮靡鄉無善俗世乏良材
  利欲紛拏異言喧豗幸茲秉彝極天罔墜爰輯舊聞庶覺來
  裔嗟嗟小子敬受此書匪我老耄惟聖之謨
  學古齋銘
  相古先民學以爲已今也不然爲人而已爲已之學先誠其
  身君臣之義父子之仁聚辨居行無怠無忽至足之餘澤及
  萬物爲人之學燁然春華誦數是力纂組是誇結駟懷金煌
  煌炜燈世俗之榮君子之鄙維是二者其端則微眇綿弗察
  胡越其歸卓哉周侯克承先志日新此齋以廸來裔此齋何
  有有圖有書厥裔斯何衣冠進趨夜思畫行咨詢謀度絕今
  不爲惟古是學先難後獲匪亟匪徐我其銘之以警厥初
  求放心齋銘
  天地變化其心孔仁成之在我則主於身其主伊何神明不
  測發揮萬變立此人極晷刻放之千里其奔非誠曷有非敬
  曷存孰放孰求孰亡孰有詘伸在臂反覆惟手防微謹獨兹
  守之常切問近思曰惟以相
  尊德性齋銘
  惟皇上帝降此下民何以予之曰義與仁維帝之則欽斯承
  斯猶懼弗克孰昏且狂苟賤污卑淫視傾聽惰其四支褻天
  之明慢人之紀甘此下流眾惡之委我其監此祗栗厥心有
  幽有室有赫其臨執玉奉盈須臾顛沛任重道悠其敢或怠
  敬恕齋銘
  出門如賓承事如祭以是存之罔敢或墜己所不欲勿施於
  人以是行之與物皆春胡世之人恣已窮物惟我所便謂彼
  奚卹孰能反是斂焉厥躬于墻于羹仲尼子弓內順於家外
  同於邦無小無大罔時怨恫爲仁之功曰此其極敬哉恕哉
  永永無斁
  主魯齋曰夫子答仲弓問仁一段卽敬恕之道此先生早
  年作
  敬齋箴
  正其衣冠尊其瞻視潛心以居對越上帝足容必重手容必
  恭擇地而蹈折旋蟻封出門如賓承事如祭戰戰兢兢罔敢
  或易守口如瓶防意如城洞洞屬屬罔敢或輕不東以西不
  南以北當事而存靡他其適弗貳以二弗參以三惟心惟一
  萬變是監從事于斯是曰持敬動靜無違表裏交正須臾有
  間私欲萬端不火而熱不氷而寒毫釐有差天壤易處三綱
  既淪九法亦斁於乎小子念哉敬哉墨卿司戒敢告靈臺
  王魯齋嘗批註又講于天台今舉括其意分爲十章一章
  靜之敬二章動之敬三章表之敬四章裏 敬五章無適
  之謂敬六章主一之謂敬七章總八章間則不績九章差
  則顛倒十章箴以終之古語善御者折旋蟻封之間○易入聲處去聲
  讀易
  讀易之法先正其心肅容端席有翼其臨于卦于爻如筮斯
  得假彼象辭爲我儀則字從其訓句逆其情事因其理意適
  其平曰否曰臧如目斯見曰止曰行如足斯踐毋寛以畧毋
  密以窮毋固而可毋必而通平易從容自表而裏及其貫之
  萬事一理理定旣實事來尚虛用應始有體該本無稽實待
  虛存體應用執古御今由靜制動潔淨精微是之謂易體之
  在我動有常吉在昔程氏繼周紹孔奧旨宏綱星陳極拱惟
  斯未啟以俟後人小子狂簡敢述而中本義補程傳
  靜江府虞帝廟碑詩
  虞山之土灕水之滸誰修虞祀九歌招舞有翼張侯牧此南
  州懷帝之仁答其祐休載瞻祠宇頽剝支拄明靈弗蠲淫傲
  駢伍乃敎綱紀乃夷乃攻乃堂乃基峻宇崇墉帝降不遲四
  門穆穆侯樂其成來饋來祝惟帝之德規圓矩方卽物而則
  大倫以光爰自側微動植潛被恭已當天雲行雨施惠于來
  世億萬斯年穹天博地峙嶽流川矧是卉裳舊惟聲敎愀然
  見之興起則效子隆于孝臣力其忠侯拜稽首惟帝之功
  淫傲謂廟中舊有武侯香火及庳象之像也南軒先生皆
  撤而棄之水至象有諫者曰帝甚愛此弟先生曰愛之者
  帝舜一人之私恩去之者天下後世之公義
  六君子贊
  濂溪先生
  道喪千載聖遠言堙不有先覺孰開我人書不盡言圖不盡
  意風月無邊庭草交翠
  書通書圖太極圖黃山谷曰周茂叔胸中洒落如光風霽
  月程子曰自再見周茂叔後吟風弄月以歸又曰周茂叔
  窗前草不除云與自家意思一般
  明道先生
  揚休山立玉色金聲元氣之會渾然天成瑞日祥雲和風甘
  雨龍德正中厥施斯普
  揚禮記註當作陽
  如陽氣之〓物
  伊川先生
  規圓矩方繩直準平允矣君子展也大成布帛之文菽粟之
  味知德者希孰識其貴
  橫渠先生
  早悅孫吳晚逃佛老勇撤皋比一變至道精思力踐妙契疾
  書訂頑之訓示我廣居訂頑西铭廣居仁也
  先生少喜談兵後又出入于釋者及反求六經東見二程
  湻如也晚年攻釋氏之病中其隱微臯比虎皮也先生在
  京師坐虎皮說周易及二程子至次日虎皮不設曰吾說
  皆亂道今有二程至諸君可師之
  康節先生
  天挺人豪英邁盍世駕風鞭霆厯覽無際手探月窟足躡天
  根閒中今古靜裏乾坤
  天根二句用先生詩先天圖乾在上一陰生于姤所謂月
  窟也坤在下一陽生爲復所謂天根也末二句亦先生詩
  流水先生
  篤學力行清修苦節有德有言有功有烈深衣大帶張拱徐
  趨遺像凜然可肅薄夫
  旌忠愍節廟銘
  皇皇后帝降衷下民君臣之義父子之仁臣之事君策名委
  質報生以死身豈遑恤若魚熊掌取舍之間是孰使之其性
  則然林林之生孰無此性利害劫之或失其正文武張公投
  命重圍擁孤弗遂視死如歸侃侃鄭公遙遙孤壘城亡與亡
  其節亦偉方時大變眾潰如川二公相望砥柱屹然慷慨臨
  危一心如水實全其天萬世不死招魂作墓帝有閑書吏惰
  不稱神用弗居孰見孰聞孰嗟孰歎孰烝孰嘗孰克孰勸守
  侯請命奠此新官煌煌巨扁舊增崇麗牲有碑螭蟠龜負屭
  我其銘之過者必下
  張忠文公叔夜勤王鄭威愍公驤守同州皆死于節信州
  守臣王自中爲之請立廟于其鄉
  劉少傅銘子羽
  天警皇德曰陂其平復畀人傑俾扶厥傾薄言試之于越于
  鎭卒事于西亦危乃定始却于秦偪仄飄搖一士之得厥猷
  以昭再蹶于梁莫相予死亦障其衝校績愈偉岷峨旣奠江
  漢滔滔爾職于佚我司其勞曾是弗圖讒口嗷嗷載北載南
  倐貶其褒曰和匪同識微慮遠豈不諄諄卒莫予展我林我
  泉我寄不淺暮年壯心有逝無反惟忠惟孝自我先公勉哉
  嗣賢克咸厥功豈不咸之又毀于成詩勸來者永其休聲
  祭延平先生文
  道䘮千載兩程勃興有的其緖龜山是承龜山之南道則俱
  與有覺其徒望門以趨惟時豫章傳得其宗一簞一瓢凜然
  高風猗歟先生早自得師身世兩忘惟道自資精義造約窮
  深極微凍解氷釋發于天機乾端坤倪鬼祕神彰風霆之變
  日月之光爰曁山川草木昆蟲人倫之正王道之中一以貫
  之其外無餘縷析毫差其分則殊體用混圓隱顯昭融萬變
  並酬浮雲太空仁孝友弟灑落誠明清通和樂展也大成婆
  娑邱壑世莫我知優哉游哉卒歲以嬉迨其季年德盛道尊
  有來摳衣發其蔽昏侯伯聞風擁書以迎大本大經是度是
  程税駕云初講議有端疾病乘之醫窮搜殫嗚呼先生而止
  于斯命之不融誰實尸之合散屈伸消息滿虛廓然大公與
  化爲徒古今一息曷計短長物我一身孰爲窮通嗟唯聖學
  不絕如綫先生得之旣厚以全進未獲施退未及傳殉身以
  歿孰云非天喜也小生丱角趨拜恭惟先君實共源派誾誾
  侃侃斂衽推先氷壺秋月謂公則然施及後人敢渝斯志從
  遊十年誘掖諄至春山朝榮秋堂夜空卽事卽理無幽不窮
  相期日深見勵彌切蹇步方休鞭繩已掣安車暑行過我衡
  門返斾相遭涼秋已分熹于此時適有命召問所宜言反覆
  敎詔最後有言君子勉之凡茲眾理子所自知奉以周旋幸
  不失墜歸裝朝嚴訃音夕至失聲長號淚落懸泉何意斯言
  而訣終天病不舉扶沒不飯含奔赴後人死有餘恨儀型永
  隔卒業無期墜緖茫茫孰知我悲伏哭柩前奉奠以贄不亡
  者存鑒此誠意
  文公自言始初爲學好爲儱侗宏闢之言後從李先生皆
  不謂然久之曰理不患其不一所難者分殊耳講學切在
  深潛鎭密然後其味深長蹊徑不差若槩以理一而不察
  乎其分之殊此學者所以流于疑似亂眞之說而不自知
  也此延平師友傳授端的文公之學實得于此精義造約
  至浮雲太虛一段蓋發此旨
  鄧迪天啟論先生曰愿中如氷壺秋月瑩徹無瑕韋齋深
  以爲知言亟稱道之
  玉山汪公應辰帥閩禮聘先生至而暴卒
  讀書樓銘 張南軒
  洪惟元聖研幾極深出言爲經以達天心天心煌煌聖謨洋
  洋有赫其傳惠我無疆嗟哉學子生乎千載孰謂聖遠遺經
  猶在孰不讀書而味厥旨章句是鑿文釆是事矧其所懷惟
  以祿利茫乎四馳其曷予曁嗟哉學子當知讀書匪有所爲
  惟求厥初厥初惟何爾所固然因書而發爾知則全維誦維
  歌維究維復維以泳游勿肆勿梏維平乃心以會其理切乎
  乃躬以察以體積功旣深有燁其明逈然意表大體斯呈聖
  豈予欺實發予機俾予自知以永于爲若火始然若泉始達
  推之自茲進孰予遏若登泰山益高益崇維理無形維經無
  窮嗟哉學子盍敬念茲以是讀書則或庶幾
  王魯齋曰此篇駿健通達足以起千載之沈痼
  自新銘
  齒本白一朝不潄其污已積面本白一旦不類其垢已黑體
  本白一日不浴其形巳墨齒雖污漱之則卽無面知垢其類
  則卽不體雖墨其形浴之則瑩然如玉潔且清是知齒本無
  污其污也實自吾面本無垢其垢也實自取體本潔且清其
  形之墨也實自成齒本白而我自污誰之辜面本白而我自
  垢誰之咎體本白而我自墨誰之慝幸而一朝激其齒白者
  復爾一旦類其面白者復見一日潔其體而浴白者復如玉
  盍曰向也吾身白者已塵今焉澡雪舊染維新而今而後殆
  不可復士子守已當如女子文人治身當如武人女子居室
  必無一毫點污介然自守如此是謂守已如女武人殺敵必
  須直前不顧勇于自治如此是謂治身如武女不女易所謂
  不有躬也武不武傳所謂我非夫者身之白者渾全而未壞
  貴常以不女之女爲戒身之白者旣壞而求全謹無若不武
  之武人然
  蔡軒石銘
  正爾衣冠無惰爾容謹爾視聽無越爾躬爾之話言式循爾
  衷爾之起居式蹈爾庸敬爾所動無窒其通貞爾所存無失
  其宗外之云肅攸保于中中之克固外斯率從天命可畏戒
  懼難終勒銘于石用儆爾慵
  南劍州尤溪縣學傳心閣銘爲石子重作
  惟民之生厥有彝性情動物遷以隳厥命惟聖有作純乎天
  心修道立敎以覺來今孰謂道遠始卒具陳俾爾由學而聖
  可成鄒魯云邈異端日滋白首章句悵悵何之惟子周子崛
  起千載獨探其源以識其大立象盡意闡幽明微聖學有傳
  不曰在兹惟二程子實嗣其徽旣自得之又光大之有渾其
  全則無不總有析其精則無不中曰體曰用著察不遺曰隱
  曰顯莫間其幾於皇聖心如日有融於赫心傳來者所宗有
  屹斯閣尤溪之濱翼翼三子繪事孔明儼然其秋温然其春
  揭名傳心詔爾後人咨爾後人來拜于前起敬起慕永思其
  傳于味其言千考其爲體于爾躬以會其歸爾之體矣循其
  至而爾之至矣道豈異而傳心之名千古不渝咨爾後人無
  替厥初
  顧齋銘爲宇文紹節作
  人之立身言行爲大惟言易出惟行易怠伊昔君子聿思其
  艱嚴其樞機立是防閑於其有言則顧厥爲毫釐之浮則爲
  自欺克謹于出內而不外確乎其言惟實是對於其操行則
  顧厥言須臾弗踐則爲巳愆履薄臨深戰兢自持確乎其行
  惟實是依表裏交正動靜迭資若唱而和若影而隨伊昔君
  子胡不慥慥勉哉弗渝是敬是保
  諸葛忠武侯畫像贊
  惟忠武侯識其大者仗義履正卓然不舍方卧南陽若將終
  身三顧而起時哉屈伸難平者事不昧者幾大綱旣得萬目
  乃隨我奉天討不震不竦維一其心而以時動噫侯此心萬
  世不泯遺像有嚴瞻者起敬
  南軒書院有諸葛忠武侯畫像乃唐閻立本筆文公謂敬
  夫盍爲之贊先生援筆立就文公跋其左方以爲非深知
  忠武侯心事者不能道也
  靜江勸農詩
  熙熙陽春既發旣舒翼翼南畝是展是圖嗟爾農夫各敬乃
  事往利爾器誡爾婦子惟生在勤勤則及時惟時之趨時不
  爾違淅淅甘雨膏我下土習習其風和澤乃普往卽爾耕惟
  力之深往蒔爾苗勿倦其耘于日于夕自遂自達爾日勿忘
  彼生孰遏惟天之心矜我下民民不違天使爾有成旣穟旣
  實既堅旣好爾穫旣同先養爾老保爾家室撫爾幼穉旣迄
  有年復思嗣歲嗟爾父老其訓其誡俾務于本惟土物愛不
  念其本則越其思所思旣越害斯百罹嗟爾父老其告其喻
  爾之有生君實覆汝尊君親上其篤勿忘小心畏忌率于憲
  章嗟爾父老敎之孝弟孰無父母與其同氣反於爾躬孰無
  愛敬卽是而推焉往不順嗟爾父老勿替諄諄其未率從警
  晦菴先生贊 陳北溪
  德柔純陽清明剛健篤學眞知全體實踐集儒之粹會聖之
  精金聲玉振紹古作程
  魯齋箴 何北山
  王子會之名其齋曰魯既爲記以自警復俾其友人
  何基子恭父作箴揭之基謂王子非魯者也而自以
  爲魯而一貫之妙獨參得之蓋將從事于篤實堅苦
  之學以收曾氏之効也與其志可謂遠矣乃爲之箴
  曰
  維人之生均稟太極萬里森然咸具物則知覺虛靈是謂明
  德或蔽而昏則由氣質曷開其明曷去其塞使其本然惟學
  之力昔者子輿萬世標的始病于魯竟以魯得匪得于魯而
  得于實確固深純精察嚴密稽其用功有始有卒履薄臨深
  是敬是飭日省者三猶懼或失講辨聖門是纖是悉聞禮聞
  孝寸累銖積誠明兩進敬義偕立一唯領會萬理融液彼達
  如賜乃弗能及孰謂發魯收功反亟卓哉王子追蹤在昔有
  扁斯名朝警夕惕勿病于魯謂質難易勿安于魯謂學無益
  由魯入道有曾可式氣稟之偏則懲則克義理之微則辨則
  析知行兼盡內外交迪確乎其志前哲是述人百已千明乃
  可必從而上達則在不息滅裂鹵莽乃吾自賊歸咎于魯豈
  不大惑我作斯箴侑坐是勒勿貳爾心服膺無斁
  潛夫井銘
  井道之成功在上出旣潔旣愁斯可用汲體常用周繄井之
  德勿慕有孚是謂元吉射鲋與禽井道幾息渫而勿用井則
  何失我卜斯井寒泉之食匪惟食之亦以觀德惟泉有源其
  來罔極惟德有本其進無斁我泉日新我德日益相彼井矣
  爲吾之則井泥斯廢心茅則塞我作斯銘井陰是勒有不潔
  修明神其殛
  蒲圻周令君銘
  十室之邑有民有社可以行志可以宣化胡彼不仁謂邑爲
  債貪斤暴斧椎剝是怯恂恂周公氷雪自清循良之績與世
  作程靈山之原其椐其檉彌千萬年德人之瑩
  三君子贊爲金吉父書 王魯齋
  朱文公
  龍門餘韻冰壺的源理一分殊折衷羣言潮吞百川雷開萬
  戶灑落荷珠霈然教雨
  張宣公
  厯堠勇進欲蜺理融濂溪霽月沂水春風先立乎大未見其
  止志義偉然死而後巳
  吕成公
  片言妙契氣質盡磨八世文獻一身中和手纖雲漢心衡今
  古鼎峙東南乾湻鄒魯
  秋蘭辭
  蘭之青青其勢幽幽空山露冷其誰與儔靈均邈矣高風飃
  飃濯之清泉植以古甌相彼草木臭味相求豈無君子德馨
  與侔
  愛日齋箴
  爲族孫璞作
  天地之化一日不停歲不我與日月駿奔是以君子自强不
  息審已乾乾夕焉斯惕禹惜寸隂周公待旦矧是大聖罔敢
  或倦出作入息眾人蚩蚩自暴自棄老大傷悲我年嘗少我
  學不力明德昧昧噬臍無及嗟爾小子毋曰妙齡髫齔幾何
  頎頎而巾爾寒襲裘爾饑重味師友琢磨家庭訓誨窗牖明
  潔硯席靖夷於焉不學鳥獸鬚眉相期爾深爾勵爾勉毋視
  他人我監不遠一善一惡夢覺之間一喜一懼父母之年於
  斯二者兢兢業業毋怠而忘毋作而輟東方明矣圖書滿前
  視此名扁千程一鞭日云暮矣默計爾工歌此銘詩氷炭爾
  衷
  濂洛風雅卷一終

知识出处

濂洛風雅

《濂洛風雅》

出版地:北京

《濂洛风雅》六卷本,宋代金履祥编著,诗词文集。

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金履祥
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胡鳳丹
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