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晉文公問守原議看回互轉換貫珠相似辭簡意多大抵文字使事須下
  力言語
  晉文公旣受原於王難其守問寺人㪍鞮以〓趙衰
  左僖二十五年晉侯朝王王享醴命之宥請隧弗許與之陽樊溫原攢茅之田秋晉侯圍原原降遷原伯
  貫於冀晉侯問原守於寺人㪍鞮對曰昔趙衰以壺飱從徑餒而弗食故使處原余謂守原
  政之大者也所以承天子樹霸功致命諸侯不宜謀
  及媟近以沗王命而晉君擇大任不公議於朝而私
  議於宮不博謀於卿相而獨謀於寺人雖或衰之賢
  足以守國之政不爲敗而賊賢失政之端由是滋矣
  况當其時不乏謀議之臣乎狐偃爲謀臣先軫將中
  軍（左）僖二十八年晉郤縠卒原軫將中軍胥臣佐下軍上德也晉君疏而不咨外
  而不求乃卒定於內豎其可以爲法乎且晉君將襲
  齊桓之業以翼天子乃大志也然而齊桓任管仲以
  興進豎刁以敗（史齊世家）威公旣得管仲與鮑叔隰朋高徯修齊國政而威公於是始霸
  管仲病威公問羣臣誰可相者曰豎刁如何對曰自宮以適君非人情難親管仲死而威公不用管仲言
  豎刁專相威公卒豎刁立公子無詭爲君五公子爭立非亂也則獲原啟疆適其始
  政所以觀視諸侯也而乃背其所以興跡其所以敗
  然而能霸諸侯者以土則大以力則彊以義則天子
  之冊也誠畏之矣烏能得其心服哉其後景監得以
  相衛鞅(史本傳)公孫鞅西入秦因孝公寵臣景監以求見孝公語數日不厭以鞅爲左庶長後封
  之於商後爲商君商君相秦十年弘石得以殺望之蕭望之傳弘恭石顯等知望之
  素高節不詘辱建白非頗詘望之於牢獄塞其怏怏心則聖朝無以施恩厚上乃可其奏望之飲鴆自殺
  誤之者晉文公也嗚呼得賢臣以守大邑則非失舉
  也蓋失問也原本作問非失問舉非失舉也按此與下問與舉又兩失之者呼應不緊對今
  別從宋本之善者然猶羞當時陷後代如此況問與舉又兩
  失者時本失下有之字其何以救之哉余故著晉君之罪以
  附春秋許世子止晉趙盾之義(左)昭十九年許悼公瘧飲太子止之藥卒
  太子奔晉書曰弑其君君子曰盡心力以事君舍藥物可也又宣二年晉趙穿攻靈公於桃園宣子未出
  山而復太史書曰趙盾弑其君以示於朝宣子曰不然對曰子爲正卿亡不越竟反不討賊非子而誰宣
  子曰嗚呼我之懷矣自詒伊慼其我之謂矣
  桐葉封弟辨此篇文字一段好如一段大抵做文字須留好意思在後令人讀一
  段好一段
  古之傳者有言成王以桐葉與小弱弟戲曰以封汝
  周公入賀王曰戲也周公曰天子不可戲乃封小弱
  弟於唐(說苑君道篇)成王與唐叔虞燕居剪梧桐葉以爲珪而授唐叔虞曰余以此封汝唐叔虞
  喜以吿周公周公以請曰天子封虞邪成王曰余愛虞與戲也周公對曰天子無戲言言則史書工誦
  之士稱之於是遂封唐叔虞於晉周公旦可謂善說矣吾意不然王之弟當封
  邪周公宜以時言於王不待其戲而賀以成之也不
  當封邪周公乃成其不中之戲以地以人與小弱者
  時本者上有弟字非是爲之主其得爲聖乎且周公以王之言
  不可苟焉而巳必從而成之邪設有不幸王以桐葉
  戲婦寺亦將舉而從之乎凡王者之德在行之何若
  設未得其當雖十易之不爲病要於其當不可使易
  也而况以其戲乎若戲而必行之是周公敎王遂過
  也吾意周公輔成王宜以道從容優樂要歸之大中
  而巳必不逢其失而爲之辭又不當束縛之馳驟之
  使若牛馬然急則敗矣且家人父子尚不能以此自
  克況號爲君臣者邪是直小丈夫〓〓者之事非周
  公所宜行故不可信或曰封唐叔史佚成之(史晉世家)成王
  與叔虞戲削桐葉爲圭以與叔虞曰以此封君史佚因請擇日立叔虞成王曰吾與之戲耳史佚曰天子
  無戲言言則史書之禮成之樂歌之於是遂封叔虞於唐
  封建論此是鋪叙間架法
  天地果無初乎吾不得而知之也生人果有初乎吾
  不得而知之也然則孰爲近曰有初爲近孰明之由
  封建而明之也彼封建者更古聖王堯舜禹湯文武
  而莫能去之蓋非不欲去之也勢不可也勢之來其
  生人之初乎不初無以有封建封建非聖人意也彼
  其初與萬物皆生草木榛榛鹿豕狉狉人不能搏噬
  而且無毛羽莫克自奉自衛荀卿有言必將假物以
  爲用者也勸學篇云夫假物者必爭爭而不巳必就其能
  斷曲直者而聽命焉其智而明者所伏必衆告之以
  直而不改必痛之而後畏由是君長刑政生焉故近
  者聚而爲羣羣之分其爭必大夫而後有兵有德又
  有大者衆羣之長又就而聽命焉以安其屬於是有
  諸侯之列則其爭又有大者焉德又有或無有字下同大者
  諸侯之列又就而聽命焉以安其封於是有方伯連
  帥之類則其爭又有大者焉德又有大者方伯連帥
  之類又就而聽命焉以安其人然後天下會於一是
  故有里胥而後有縣大夫有縣大夫而後有諸侯有
  諸侯而後有方伯連帥有方伯連帥而後有天子自
  天子至於里胥其德在人者死必求其嗣而奉之故
  封建非聖人意也勢也夫堯舜禹湯之事也一無也字遠
  矣及周而甚詳周有天下裂土地而瓜分之設五等
  邦羣后布履星羅四周於天下(西漢諸侯王表)昔周賢於二代三聖制法
  立爵五等封國八百同姓五十有餘輪運而輻集合而爲朝覲會同離
  而爲守臣捍城或無兩而字然而降於夷王害禮傷尊下
  堂而迎覲者(記)郊特牲覲禮天子不下堂而見諸侯下堂而見諸侯天子之失禮也由夷王
  以下歷於宣王挾中興復古之德雄南征北伐之威詩車
  攻宣王復古也采芑宣王南征也六月宣王北伐也卒不能定魯侯之嗣國語周語
  魯武公以括與戲見王王立戲樊仲山甫諫曰不可立也不順必犯犯王命必誅今天子立諸侯而建其
  少是敎逆也王卒立之魯侯歸而卒及魯人殺懿公而立伯御三十二年宣王伐魯立孝公諸侯從是不
  睦陵夷迄於幽平或作厲王室東徙而自列爲諸侯矣
  或無矣字(詩)王黍離注幽王之亂而宗周滅平王東遷政遂微弱下列於諸侯厥後問鼎
  之輕重者有之左宣三年楚子伐陸渾之戎遂至於雒觀兵於周疆定王使王孫滿勞楚
  子楚子問鼎之大小輕重焉射王中肩者有之左威五年王以諸侯伐鄭鄭伯禦之
  王卒大敗祝聃射王中肩伐凡伯誅萇弘者有之左隱七年王使凡伯來聘還戎
  伐之於楚王以歸哀三年劉氏范氏世爲婚姻萇弘事劉文公故周與范氏趙鞅以爲討六月周人殺萇
  弘天下乖盭無君君之心余以爲周之䘮久矣徒建
  空名於公侯之上其得非諸侯之盛强末大不掉之
  咎歟遂判爲十二十二諸侯見史記表合一作吞爲七國戰國七雄見史
  記威分於陪臣之邦如威烈王二十三年命韓魏趙爲諸侯等事是也國殄
  於後封之秦(史秦紀)其先有非子者善養馬周孝王封爲附庸邑之秦昭襄王五十一年西
  周君盡獻其邑莊襄王元年東周君謀秦秦誅之盡入其國則周之敗端其在乎
  此矣秦有天下裂都會而爲之郡邑廢侯衛而爲之
  守宰同上丞相綰等言諸侯初破燕齊荊地遠不爲置王毋以填之請立諸子李斯議曰周文武所
  封子弟同姓甚衆然後屬䟽遠相攻擊如仇讐諸侯更相誅伐周天子不能禁止今天下賴陛下神靈一
  統皆爲郡縣諸子功臣以公賦稅重賞賜之甚足易制天下無異意則安寧之術也置諸侯不便始皇曰
  廷尉議是分天下以爲三十六郡置守尉監更名民曰黔首據天下之雄圖都六
  合之上游攝制四海運於掌握之內此其所以爲得
  也不數載而天下大壞其有由矣亟役萬人暴其威
  刑竭其貨賄負鋤梃謫戍之徒圜視而合從大呼而
  成羣時則有叛人而無叛吏謂陳勝吳廣之徒事見本傳人怨於
  下而吏畏於上天下相合殺守刼令而並起咎在人
  怨非郡邑之制失也漢有天下矯秦之枉狥周之制
  剖海內而立宗子封功臣前漢諸侯王表漢興之初懲戒亡秦孤立之敗於是
  剖裂疆土二等之爵功臣侯者百有餘邑尊王子弟大啓九國功臣表迄十二年侯者百四十有三人
  數年之間犇命扶傷之一作而不暇困平城病流矢陵
  遲不救者三代(匈奴傳)高帝先至平城冒頓縱精兵三十餘萬騎圍高帝於白登七日高
  紀十二年上擊布時爲流矢所中行道疾甚餘見下注後乃謀臣獻畫而離削
  自守矣諸侯王表高祖創業日不暇給孝惠享國又淺高后女主攝位諸侯小者淫荒越法大者
  睽孤橫逆以害身䘮國故文帝采賈生之議分齊趙景帝用晁錯之計削吳楚武帝施主父之策下推恩
  之令使諸侯王表分戸邑以封子弟不行黜辱而藩國自析然而封建之始郡國
  居半時則有叛國而無叛郡謂吳楚之屬事見本傳秦制之得
  亦以明矣繼漢而帝者雖百代可知也唐興制州邑
  立守宰唐地理志唐興高祖改郡爲州太守爲刺史又置都督府以治之然天下初定權置州郡
  頗多太宗元年始命併省又因山川形便分天下爲十道此其所以爲宜也然猶
  桀猾時起虐害方域者失不在於州而在於兵時則
  有叛將而無叛州謂魏博盧龍之屬事見藩鎭傳州縣之設固不可
  革也或者日封建者必私其土子其人適其俗修其
  理施化易也守宰者苟其心思遷其秩而已何能理
  乎理一作治按唐人多讀治爲理柳文尤多當從理余又非之周之事跡斷
  可見矣列侯驕盈黷貨事戎大凡亂國多理國寡侯
  伯不得變其政天子不得變其君私土子人者百不
  有其一或無其字失在於制不在於政周事然也事見史記十二
  諸侯世家秦之事跡亦斷可見矣有理人之制而不委郡
  邑是矣有理人之臣而不使守宰是矣郡邑不得正
  其制守宰不得行其理酷刑苦役而萬人側目失在
  於政不在於制秦事然也事見史記趙高李斯傳漢興天子之
  政行於郡不行於國制其守宰不制其侯王侯王雖
  亂不可變也國人雖病不可除也及夫大逆不道然
  後掩捕而遷之勒兵而夷之耳淮南厲王孝文六年謀反廢徙蜀楚王戊
  孝景三年反誅之類是也大逆未彰姦利浚財怙勢作威大刻於
  民者無如之何及夫郡邑可謂理且安矣何以言之
  且漢知孟舒於田叔前田叔傳叔爲漢中守十餘年孝文初立召叔問曰公知天下
  長者乎頓首曰故雲中守孟舒長者也是時孟舒坐虜入雲中免上復召以爲雲中守得魏尚
  於馮唐馮唐傳上旣聞廉頗爲人乃拊髀曰吾獨不得廉頗李牧爲將豈憂匈奴哉唐日陛下雖
  有廉頗李牧不能用也臣竊聞魏尚爲雲中守坐上功首虜差六級陛下之吏削其爵罰作之繇此言之
  陛下雖得頗牧不能用也文帝說是日令唐持節赦魏尚復以爲雲中守聞黃霸之明審
  黃霸傳霸以外寬內明得吏民心戸口歲増治爲天下第一召爲京兆尹觀汲黯之簡靜
  汲黯傳黯學黃老言治官民好清靜召拜爲淮陽太守黯不受上日徒得君重臥而治之淮陽政清
  拜之可也復其位可也臥而委之以輯一方可也有
  罪得以黜有能得以賞朝拜而不道夕斥之矣夕受
  而不法朝斥之矣設使漢室盡城邑而侯王之縱其
  令亂其人一作縱令其亂人戚之而巳孟舒魏尚之術莫得
  而施黃霸汲黯之化莫得而行明譴而導之拜受而
  退一本有斯必二字已違矣下令而削之締交合原本有約字從
  之謀周於同列則相顧裂眦勃然四一作而起幸而不
  起則削其半削其半民猶瘁矣吳王濞傳諸侯旣新削罰震恐多怨錯及
  削吳會稽豫章郡書至則吳王先起兵誅漢吏二千石以下膠西膠東淄川濟南楚趙亦皆反閩東越亦
  發兵從曷若舉而移之以全其人乎漢事然也今國家
  盡制郡邑連置守宰其不可變也固矣善制兵謹擇
  守則理平矣或者又曰夏商周漢封建而延秦郡邑
  而促賈誼治安策夏爲天子十有餘世而殷受之殷爲天子二十餘世而周受之周爲天子三十餘
  世而秦受之秦爲天子二世而亡尤非所謂知理者也魏之承漢也
  封爵猶建晉之承魏因循不革通典職官篇魏王公侯伯子男次縣侯次
  鄕侯次亭侯次關內侯凡九等晉亦有王公侯伯子男又有開國郡公縣公郡侯縣侯伯子男及鄕亭關
  內等侯凡十五等而二姓陵替不聞延祚今矯一本有而字變之
  垂二百祀大業彌固何繫於諸侯哉或者又以爲殷
  周聖王也而不革其制固不當復議也是大不然夫
  殷周之不革者是不得巳也蓋以諸侯歸殷者三千
  焉資以黜夏湯不得而廢歸周者八百焉資以勝殷
  武王不得而易史周紀是時諸侯不期而會盟津者八百國狥之以爲安
  仍之以爲俗湯武之所不得巳也夫不得巳非公之
  大者也私其力於己也私其衛於子孫也秦之所以
  革之者其爲制公之大者也其情私也私其一已之
  威也私其盡臣畜於我也然而公天下之端自秦始
  夫天下之道理安斯得一無得字人者也使賢者居上不
  肖者居下而後可以理安今夫封建者繼世而理繼
  世而理者上果賢乎下果不肖乎則生人之理亂未
  可知也將欲利其社稷以一其人之視聽則又有世
  大夫世食祿邑以盡其封畧聖賢生於其時亦無以
  立於天下封建者爲之也豈聖人之制使至於是乎
  吾固曰非聖人之意也勢也
  種樹郭橐駞傳
  郭橐駞不知始何名橐音托馳音陀病僂僂隴主切尫僂隆然伏行
  有類橐馳者故鄕人號之駞馳聞之曰甚善名我固
  當因捨其名亦自謂橐馳云其鄕曰豐樂鄕在長安
  西駞業種樹凡長安豪家或無家字富人爲觀遊及賣果
  者皆爭迎取養視馳所種樹或遷徙無不活且碩茂
  蚤實以蕃他植者雖窺伺傚慕莫能如也有問之對
  曰橐馳非能使木壽且孳也孳音字乳化曰孳以能順木之
  天以致其性焉爾或無上以字凡植木之性其本欲舒其
  培欲平其土欲固其築欲密旣然巳勿動勿慮去一作
  亦不復顧其時也若子蒔音詩其置也若棄則其天者
  全而其性得矣故吾不害其長而巳非有能碩茂之
  也不抑耗其實而巳非有能蚤而蕃之也他植者則
  不然根拳而土易其培之也若不過焉則不及焉或無
  焉字苟有能反是者則又愛之太恩憂之太勤旦視而
  暮撫已去而復顧甚者爪其膚以驗其生枯摇其本
  以觀其疎密而木之性日以離矣雖曰愛之其實害
  之雖曰憂之其實讐之故不我若也吾又何能爲矣
  哉一無矣字問者曰以子之道移之官理可乎駞曰我知
  種樹而巳理時本理上有官字後人増入互非吾業也然吾居鄕見
  長人者好煩其令若甚憐焉而卒以禍旦暮吏來而
  呼曰官命促爾耕勖爾植勖吁玉切督爾穫蚤繰而緖繰蘇
  曹切蚤織而縷音呂字而幼孩遂而雞豚鳴鼓而聚之擊
  木而召之吾小人輟飱饔以勞吏者且不得暇又何
  以蕃吾生而安吾性邪故病且怠若是則與吾業者
  其亦有類乎問者嘻一作喜曰不亦善夫吾聞養樹得
  養人術傳其事以爲官戒也
  梓人傳抑揚好一節應一節嚴序事實
  裴封叔之第在光德里有梓人欵其門願傭隟宇而
  處焉所職尋引規矩繩墨家不居礱斵之器問其能
  曰吾善度材視棟宇之制高深圓方短長之宜吾指
  使而羣工役焉捨我衆莫能就一宇故食於官府吾
  受祿三倍作於私家吾收其直大半焉他日入其室
  其牀闕足而不能理曰將求他工余甚笑之謂其無
  能而貪祿嗜貨者其後京兆尹將飾官署余往過焉
  委羣材會衆工或執斧斤或執刀鋸皆環立嚮之梓
  人左執一作持引者執杖而中處焉量棟宇之任視木
  之能舉揮其杖曰斧彼執斧者奔而右顧而指曰鋸
  彼執鋸者趨而左俄而斤者斲刀者削皆視其色俟
  其言莫敢自斷者其不勝任者怒而退之亦莫敢懼
  焉一作言畫官於堵盈尺而曲盡其制計其毫釐而構
  大厦無進退焉旣成書於上棟曰某年某月某日某
  建則某姓字也下某字今本皆作其呂選雨宋本作某又有樓迂齋標註諸家文亦宋本
  作某按其字言不書衆工而獨書其人合之之上文脉勢甚緊然作某字則直爲梓人姓字因歸天始點出
  此處尚隱其名故以某字代之文義亦好凡執用之工不在列余圜視大
  駭然後知其術之工大矣繼而歎曰彼將捨其手藝
  專其心智而能知體要者歟吾聞勞心者役人勞力
  者役於人彼其勞心者歟能者用而智者謀彼其智
  者歟是足爲佐天子相天下法矣物莫近乎此也彼
  爲天下者本於人其執役者爲徒隸爲鄕師里胥其
  上爲下士又其上爲中士爲上士又其上爲大夫爲
  卿爲公離而爲六職判而爲百役外薄四海有方伯
  連率郡有守邑有宰皆有佐政其下有胥吏又其下
  皆有嗇夫版尹以就役焉猶衆工之各有執技以食
  力也彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其
  綱紀而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規
  矩繩墨以定制也擇天下之士使稱其職居天下之
  人使安其業視都知野視野知國視國知天下其遠
  邇細大可手據其圖而究焉猶梓人畫宮於堵而績
  於成也能者進而可或作由之使無所德不能者退而
  休之亦莫敢慍不衒能不矜名不親小勞不侵衆官
  日與天下之英才討論其大經猶梓人之善運衆工
  而不伐藝也夫然後相道得而萬國理矣相道旣得
  萬國旣理天下舉首而望曰吾相之功也後之人循
  跡而慕曰彼相之才也士或談殷周之理者曰伊傅
  周召其百執事之勤勞而不得紀焉猶梓人自名其
  功而執用者不列也大哉相乎通是道者所謂相而
  巳矣其不知體要者反此以恪勤爲公以簿書爲尊
  衒能矜名親小勞侵衆官竊取六職百役之事听听
  於府庭而遺其大者遠者焉所謂不通是道者也猶
  梓人而不知繩墨之曲直規矩之方圓尋引之短長
  姑奪衆工之斧斤刀鋸以佐其藝又不能備其工以
  至敗績用而無所成也不亦謬歟或曰彼主爲室者
  儻或發其私智牽制梓人之慮奪其世守而道謀是
  用雖不能成功豈其罪邪亦在任之而巳余曰不然
  夫繩墨誠陳規矩誠設高者不可抑而下也狹者不
  可張而廣也由我則固不由我則圯彼將樂去固而
  就圯也則卷其術黙其智悠爾而去不屈吾道是誠
  良梓人耳其或嗜其貨利忍而不能捨也䘮其制量
  屈而不能守也棟橈屋壞則曰非我罪也可乎哉可
  乎哉余謂梓人之道類於相故書而藏之梓人蓋古
  之審曲面勢者今謂之都料匠云余所遇者楊氏潛
  其名
  捕蛇者說感慨譏諷體
  永州之野產異蛇黑質而白章觸草木盡死以齧人
  無禦之者然得而腊之以爲餌可以巳大風攣踠瘻
  癘攣閭縁反踠於遠反曲腳也瘻音漏癘音厲去死肌殺三蟲其始太醫
  以王命聚之歲賦其二募有能捕之者當其租入永
  之人爭奔走焉有蔣氏者專其利三世矣問之則旦
  吾祖死於是吾父死於是今吾嗣爲之十二年幾死
  者數矣言之貌若甚慼者余悲之且曰若毒之乎余
  將吿於蒞事者更若役復若賦則何如蔣氏大慼汪
  一宋本作注然出涕曰君將哀而生之乎則吾斯役之不
  幸未若復吾賦不幸之甚也嚮吾不爲斯役則久巳
  病矣自吾氏三世居是鄕積於今六十歲矣而鄕隣
  之生日蹙殫其地之出竭其廬之入號呼而轉徙飢
  渴而頓踣踣音匐僵也觸風雨犯寒暑呼噓毒癘往往而
  死者相藉也曩與吾祖居者曩乃黨反今其室十無一焉
  與吾父居者今其室十無二三焉與吾居十二年者
  今其室十無四五焉非死而一作則復爾而吾以捕蛇
  獨存悍吏之來吾鄕悍音罕叫囂乎東西囂虛驕反亦音敖隳
  突乎南北譁然而駭者雖雞狗不得寧焉吾恂恂而
  起視其缶而吾蛇尚存則弛然而臥謹食之時而獻
  焉退而甘食其土之一有所字有以盡吾齒蓋一歲之犯
  死者二焉其餘則熙熙而樂豈若吾鄕隣之旦旦有
  是哉今雖死乎此比吾鄕隣之死則已後矣又安敢
  毒邪余聞而愈悲孔子曰苛政猛於虎也家語正論解孔子適
  齊過泰山之側有婦人哭於野墓而哀夫子式而聽之日此哀一似重有憂者使子貢往問之而日昔吾
  舅死於虎吾夫又死焉今吾子又死焉子貢曰何不去婦人日無苛政子貢以告孔子孔子曰小子識之
  苛政猛於暴虎吾嘗疑乎一作於是今以蔣氏觀之猶信嗚呼
  孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎故爲之說以俟夫觀
  人風者得焉
  與韓愈論史官書亦是攻擊辨詰體頗似退之諍臣論
  正月二十一日宗元頓首十八丈退之侍者前獲書
  言史事云具與劉秀才書及今乃一作方或無此字見書稾
  私心甚不喜與退之往年言史事甚大謬若書中言
  退之不宜一日在舘下安有探宰相意以爲苟以史
  榮一韓退之邪若果爾退之豈宜虛受宰相榮巳而
  晉居舘下近密地食奉祿一作養役使掌固一作故利紙
  筆爲私書取以供子弟費古之志於道者不若是之下
  一有有字不不有宜字且退之以爲紀錄者有刑禍避不肯就
  尤非也史以名爲褒貶猶且恐懼不敢爲設使退之
  爲御史中丞大夫其褒貶成敗人愈益顯其宜恐懼
  尤大也則又將一無將字揚揚入臺府美食安坐行呼唱
  於朝廷而已邪在御史猶爾設使退爲宰相生殺
  出入升黜天下士其敵益衆則又將揚揚入政事堂
  美食安坐行呼唱於內庭外衢而已邪何以異不爲
  史而榮其號利其祿者也又言不有人禍則一作必有
  天刑若以罪夫前古之爲史者然亦甚惑凡居其位
  思直其道道苟直雖死不可回也如回之莫若亟去
  其位孔子之困於魯衛陳宋蔡齊楚者宋本者下一有也也二字
  按此句文勢趨下若有是也二字便是繳上上云亟去其位卽引孔子之不久於諸邦以証之見道不直
  不居其位與前不宜一日在舘下後一日可引去正相應而駁正昌黎孔子作春秋辱於魯衛陳宋齊楚
  卒不遇而死意亦先帶起而後以下三句對之文意亦好但諸本無此二字者多於義爲優不必改換
  其時暗諸侯不能以一作行也其不遇而死不以作春
  秋故也當其時雖不作春秋孔子猶不遇而死也若
  周公史佚雖紀言書事猶遇且顯也又不得以春秋
  爲孔子累范曄悖亂雖不爲史其族亦誅或作赤司馬
  遷觸天子喜怒班固不檢下崔浩沽其直以鬬暴虜
  皆非中道韓答劉秀才書云孔子聖人作春秋辱於魯衛宋齊楚卒不遇而死齊大史兄弟幾
  盡左丘明紀春秋時事以失明司馬子長作史記亦誅班固瘐死陳壽起又廢卒亦無所至王隱謗退死
  家上件事並詳見史本傳中左丘明以疾自出於不幸見上注子夏
  不爲史亦盲史孔子弟子傳子夏其子死哭之失明不可以是爲戒其
  餘皆不出此是退之宜守中道不忘其直無以他事
  自恐退之之恐惟在不直不得中道刑禍非所恐也
  凡言二百年文武士時本作事誤多有誠如此者宋本誠心一作誡
  非是按此文每段皆就韓公與劉書而破其說韓云唐有天下二百年聖君賢相接踵其餘文武之士立
  功名垂後者不可勝數又云傳聞不同善惡随人所見甚者鑿空構立事跡何所承受取信而可草草作
  傳記令傳萬世乎今柳以一句破韓兩段着力尤在誠字誠者實然也二百年中文武士雖不可勝數多
  有其實事之可考者據其實而書之亦何患不可傳信乎若作誠便無理今退之曰我一
  人也何能明則同職者又所云若是後來繼今者又
  所云若是人人皆曰我一人則卒誰能紀傳之邪如