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鍾子吿于唐子曰室而弗搆隳厥基治而弗裘失厥制皆君
  子之恥也先是曾祖裒鍾氏之居澤州者而爲譜其例以世
  別名以序別齒以子系父孫系子凡生若卒與冠婚與殯葬
  與家有善鄉有行官有政罔不具錄昭可考也自曾祖而上
  得四世焉自曾祖而下以及於予父得三世焉總七世而已
  今自予父而下以及於予暨子若孫又纍纍然數世矣皆未
  之及也世遠則湮支繁則散予是以懼而將續之抑有疑焉
  譜著從祖實異姓也自外入爲予鍾之宜子至考本姓則不
  傳矣乃予欲於續譜之外而別附以譜以明其微也亦可乎
  唐子曰異姓無爲人後之義禰絕者小宗繼同姓則然也何
  也姓也者受之於王而傳之於祖相因相固相聯相保百世
  不可易也祖非鍾姓而子孫强而附焉則宋可以爲姬魯可
  以爲子乎固非也然其本姓若之何而不傳也則可戚矣雖
  然孔子少孤不知叔梁紇之葬於防也問于聊曼父之母然
  後知之安知一鄕不有聊曼父之母乎姑令多方以訉之訉
  之不得然後別爲附譜以著其不得已之情以宣其不敢忘
  之義以明其不可淆之分斯爲仁人君子之道也夫豈惟譜
  哉廟必異其祊也祭必異其班也庶幾可也鍾子又問曰善
  惡著則勸懲昭良史之法也今善則書惡則不書母乃猶有
  闕乎予欲並書之則何如唐子曰意則善矣義則不可也何
  也事君有犯而無隱事親有隱而無犯道不同焉家之有譜
  非子紀父則孫紀祖非父者亦父之班也非祖者亦祖之班
  也其有過口可得而言乎手可得而書乎諱之誠是也卽子
  弟聖人亦曰爲隱焉爾隱斯矜矜斯弗棄之矣故人樂有賢
  父兄也禮曰與仁同過然後其仁可知也得非此類也乎鍾
  子再拜曰類族辨氏義之道也彰善匿慝仁之道也義至則
  分正仁盡則化厚分正化厚而孝弟之德宏矣又何加焉乃
  書之而去