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兩厓子訪予於射陽之干予問之曰何謂兩厓曰通山之野
  厓左右拔而起而中洞焉盤旋其間心怡神懌因號喻志將
  終身居之焉爾矣於虖美哉矯乎澤乎秩秩乎比德也哉君
  子之道曰節曰量而已足以有執之謂節廓而大之之謂量
  節峭而嚴量易而寛其理異也是故尚節者多孑孑之行而
  量或鬱厚量者多温温之氣而節或刓雖然宏毅合德任重
  之器也剛大並用配義之功也節非量則隘而難居量非節
  則和而失則胥失之矣夫兩厓特乎起挺乎峙有節之道焉
  兩厓之間忡乎虛恢乎有容有量之道焉君子以之秉道履
  正直已抗衷禍不怵福不回威武不震高官大爵不誘不奪
  南山之石巖巖然中流之柱屹屹然其節勁矣畜德納善愛
  物愛人静以定躁廣以去隘明以疏窒悅以蠲忿若谷之虛
  而無不通也若澤之大而無不容也其量宏矣夫節易偏以
  量持之不矯不亢偏斯矯焉量易過以節鎭之不隨不靡過
  斯洩焉是故量以持節則節彌固節以鎭量則量彌光剛柔
  相成同異相因和敬相須味有甘苦成和羹之用音有疏密
  全至樂之節兩厓固有取於斯乎予見兩厓子砥行貞度凝
  然有壁立之勢尤且居之以虛而不盈也執之以宏而不隘
  也是不惟取其名而且履其實矣兩厓子曰節量並宣君子
  之道備矣敢不終身居之