金华市图书馆

大矣哉伏羲氏之道乎日月麗乎天百穀草木麗乎土天地
  之文炳如也郁如也秩如也惟人在中經緯以成章彌綸以
  參化無亦彬彬然而有文歟上古之世大始初分典彝未備
  民物職職俗居居吁吁厥文猶隱焉自帝太昊伏羲氏出仰
  觀象於天俯觀法於地中觀萬物於一身始作八卦因而重
  之以爲六十四天下之能事畢矣又作書契而代結繩之政
  以儷皮爲禮而正婚姻之始因龍馬負圖而紀百官之名斵
  桐爲琴繩絲爲絃䊺桑爲瑟而樂音自是興焉夫卦象設則
  神明通書契作則文字著婚姻正則人倫叙百官紀則班位
  修樂音陳則度數明神設其敎皇建其極物章其采民濟其
  行而人文於是乎著矣故曰帝人文之始也是以孔子贊易
  叙聖人神化之功特始乎帝巋然爲神農黃帝堯舜之冠及
  對康子問五帝又推其德佐成上帝以合於天凡以此也今
  之秦州卽古之成紀也帝實生於斯而遺廟莽莽然而在其
  來遠矣顧規制儉陋風雨震淩芻牧往來而牛羊之迹交大
  弗稱祀典先是巡按御史馮時雍許鳳翔後先建議畜聚材
  用荒度基址期撤而新之未卽事而代矣嘉靖紀元明年巡
  茶御史陳講聿舉厥工登登而作巡按御史盧問之旣至茂
  先祀典申飭攸司而分攝之布程督之令嚴省試之法工是
  以用訖輪焉奐焉提學副使唐龍曰祀以德舉治以化洽是
  故豐后稷之祠者咸曰重本存太伯之廟者亦稱辨治而況
  繼天地開闢之功啟帝王化成之理而爲人文之始者哉惟
  是廟貌翼新而宣國之大節焉揭虔妥靈有宇也修祀秩禮
  有典也昭庸厚化有章也諸君子於世宏矣乃於是乎特書
  之分守參政王敎分巡僉事姚文淸咸廣綜理之文法亦得
  書