列祀正學祠文移略

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015561
颗粒名称: 列祀正學祠文移略
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 六-八
摘要: 本文记述了诸生姜等人呈请将已故名臣章懋续入名宦祠,以彰贤德、励风化。章懋是博学多才之人,步周元公之无欲故静体程叔子之有主则虚,见识本來面目。他已见证了周程张朱四大儒者的室奧,应当同王金許四正學者一样列于祠堂。此举合乎义法,也能使神人喜悦。
关键词: 祠状 中国 明代

内容

諸生姜最等呈稱宋元之際金華一郡眞儒繼出若
  文定何基文憲王栢文安金履祥文懿許謙諡出前
  朝祀列鄕校淵源派自朱子授受本於勉齋稽之方
  册訂之輿論皆以爲有功於聖門有裨於王道成化
  間分巡僉事辛題請從祀孔廷一時朝議准楊時事
  例建祠卿郡勑名正學牲帛祝號欽奉朝命蓋以明
  繼往之報稱開後學之纘緖也茲原任禮部尙書諡
  文懿楓山先生章懋其爲人也博矣而能約聞之而
  斯行學由眞積不離當下工夫道自心生灼見本來
  面目步周元公之無欲故靜體程叔子之有主則虛
  始焉苦乃心極乃力殆類橫渠旣而問道學德性尊
  同符仲晦是周程張朱四大儒者公已覩其室奧則
  何王金許四正學者自合列其祠堂旣同鄉而且同
  德祗異時而罔異心其遭際也雖窮達之殊途而同
  歸者在其著述也固多寡之異慮而一致者存昔嘗
  請於朝冀從祀於聖人之廡乃今白諸臺請亦右於
  正學之祠是舉也在四先生必無拒色在文懿公亦
  無愧容若蒙題請共祀不惟義法允宜抑亦神人胥
  悅

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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