先師楓山章先生傳略

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015525
颗粒名称: 先師楓山章先生傳略
分类号: K825
页数: 3
页码: 三十二-三十六
摘要: 本文记述了章懋是明朝时期的学者,精通儒学和易学,同时也擅长诗歌。他历任多个职位,以清廉、正直、有德行著称。章懋注重培养本原,崇尚简约,不务繁琐拘束,但礼崇实事、挈领提纲。他博学多识,颖悟非凡,最高义理微密但不费研覃。章懋在晚年归隐后,奉亲读书,深悟自得悟领之精。
关键词: 传记 中国 明代

内容

章先生諱懋字德懋蘭谿純孝里人也自其糿時穎
  異師授書輒成誦比成童則已遍綜羣籍爲博士弟
  子而嗜學精深蓋盛寒暑未嘗輟卷其學根據六經
  而尤邃於易天順壬午鄉舉明易冠等成化丙戌以
  南宮第一人奏第入翰林爲庶吉士次補編修官得
  究覽中秘圖書國家典章法式之籍悉通練習之是
  時館中多儒賢章先生與修撰羅公倫編脩黃公仲
  昭檢討莊公㫤等竝任經濟以氣義相應引古者左
  右史箴王闕輒上言天下事屬上元縱燈火諸學士
  皆應制賦詩章先生曰此不足明上盛德也卽與昭
  㫤同疏諫忤旨譴責皆斥外先是修撰倫亦坐論宰
  相起復事得謫時號翰林四諫云尋用廷臣論救章
  先生從臨武令改南京大理評事三年遷福建按察
  僉事章先生既儒重典內外刑司眾疑非所任而先
  生之在南廷視讞以經律相比附不爲文深亟察而
  一稱平至是益以風望修振綱紀乃過習吏者閩籍
  山海姦竊多有章先生下令謹番舶經海田弛鑛禁
  平沙尤太寕巨寇通商惠工振窮均賦部內大治然
  竟以廉鯁不能逐時低昂又積勞觸瘴故倦游則因
  考績至都力引求罷宰臣慰勉留之再三終不可遂
  致仕蓋年四十一矣其介決如此旣歸日奉娛其親
  優游貧約湛如也時下帷講誦四方學者執經受業
  門下常數十百人賢士大夫之道吳越者必低回造
  詣其廬或千里駕至中外大臣交章論薦皆不起於
  是海內視章先生出處占時興替矣敬皇帝方尊嚮
  師儒有詔徵拜章先生南京國子祭酒而先生方遭
  喪力辭朝廷虛位以聽終制章先生感上至意服除
  乃奉詔至太學修明教化倡德義厲廉恥飭矩矱著
  功令析經藝道訓典博士諸生翕然鄉風正德紀元
  章先生首陳治要五事勸天子勤聖學隆繼述謹大
  婚重詔令敬天戒既報聞乃乞骸骨疏頻上不允因
  輒移疾東出不待報遂歸居頃之逆閹扈擅公卿大
  臣多中斥辱者乃始服章先生先幾云庚午以南京
  太常卿召辭乃更擢禮部侍郞力謝解則聽以侍郞
  致仕始先生家居蓋數十年足不涉圜市㑹盜起江
  西越鄙騷動乃徙家城中其居如寒士金華守欲爲
  稍治門堂先生不屑也守與部使者列疏章先生耆
  碩宜崇禮以風天下而給諫復從中論之詔有司歲
  時禮餽務稱養老意焉今上卽位敕加章先生南京
  禮部尙書固辭上温旨褒重且遣行人存問而章先
  生己遘疾卒於家壽八十有六訃聞詔賜葬祭贈太
  子少保諡曰文懿其後從金華守言章先生清貧家
  無遺貲可官給養其孤接比長錄太學生皆異數章
  先生始稱闇然子晚稱瀔濱遺老學者卽所講業楓
  木山中稱楓山先生先生爲人龐樸長者而蓄德深
  閎喜怒不形於色德怨不概於心矜虛不出於口驕
  泰不設於身其長不自見小疵不自掩人與之交則
  親語之言則信簡文而疏目恂恂如也坦坦如也至
  臨大節論事決議據辯確然不可易矣其於勢利紛
  華一不入其中履素安土無强於世而特喜推汲士
  類誨導後進如恐不及爲文章不尙工藻取達而止
  或諷之著述則稱經傳之言至矣學者務反觀深造
  之故其所著惟婺鄉賢志若干卷蘭谿誌若干卷遺
  文及語錄若干卷藏於家其高第弟子名位顯聞者
  若干人具見實紀而今越中治易洪範禮風雅論語
  孟子皆本章先生云
  唐鉞曰余讀宋史諸傳病其繁蕪謬亂其細者類門
  生家乘裨官之例非太史體至所謂道學傳者乃復
  標異於儒其所揄揚欲過聖賢近乎誣矣疑不足傳
  信及觀章先生所著有宋史刋誤書未成編求之已
  逸迄不得其所指章先生其學本尊信宋儒而其行
  事持議特平實簡易不矜立門戶其貶少宋史固以
  是與蓋其所詣深矣其詳載實紀語中而門人所爲
  傳顧在其未卒前而復多贅語余乃謹次其行履之
  大者如此章先生旣尊顯國史當序列其傳非學者
  所得私然先生叢談小物舉有可師學者得備覽其
  書考焉至其立朝治官進退廉節卓然稱其好學可
  爲一代鴻儒矣

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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