金华市图书馆 内容
我楓山先生章公道德之高致文章之爾雅進退之
大節同門姜麟仁夫既傳之矣遵復何言謹述其遺
以補未備云先生自少游邑庠識見高遠不以科舉
學累潛心大業慨然有范文正之志天順壬午中鄉
試易魁成化丙戌先生以㑹元登第選翰林庶吉士
拜編修一峯羅公以狀元及第拜翰林修撰相與友
善上下其議論同榜莊公孔暘黄公仲昭賀公克恭
陸公克深謝公元吉鄭公克修自羅倡章和咸相激
勵直欲恊恭致吾君於唐虞之盛朝廷氣象頓覺一
新未幾有元宵燈火事先生與莊黃爭欲論諫時白
沙陳先生公甫在京謂入仕初此舉正好閱先生疏
簡切二公卽連名同上旣忤旨當道且惡遂斥調外
聲稱赫然京師號爲三君子先是羅公疏論大學士
李公起復之非謫福建市舶提舉直聲震朝野又稱
翰林四諫給事中毛公弘因而論救先生得以臨武
知縣改南京大理寺評事詳刑明允屢平反大獄不
爲勢撓三年考績勑進階文林郎復任疏乞歸省久
之推陞福建按察僉事毅然以振風紀爲已任明以
折獄威以摧姦吏弊民瘼皆欲一切掃去但上以撫
巡諸大吏事多掣肘兼之觸瘴成疾屢有去志以歷
俸三年考績赴部就謝病冢宰尹公慰留之先生辭
益力尹公詰之曰不罷軟不貪酷不老疾如何可退
先生矢口對云古人正色立朝某之罷軟多矣古人
一介不取某之貪多矣古人視民如傷某之酷多矣
年雖未艾鬚髮蚤白亦可謂老疾矣請舉一退之足
矣尹公憮然知先生意決明日爲具奏得致仕僅年
四十一士君子聞風莫不嘆仰其高而識者猶誦其
見機之蚤也旣歸杜門謝俗日以娛親玩書爲事安
貧守道若將終身然猶眷眷焉心在愛君憂國其視
果於忘世者自別先生身雖退而德益進望益隆海
內仰之如山斗名公賢大夫士無論知舊過浙必造
訪焉敬齋胡公居仁南川林公緝熙時稱名儒遠來
請益尤知敬服東洲胡公希仁提學兩浙尊禮先生
卽其近居山而相度之將築書院爲開講之所先生
力謝止蓋素性闇然不喜標榜也遠近學者執經問
難門牆林立遵不敏摳趨且晚先生亟許可敎愛獨
至從學於楓木山中三載先生不間寒暑日徒步三
四里至則循循善誘示以聖學大要啓以經書奧旨
從容問答叩竭兩端微而天道著而人事遠而往古
近而來今蓋無所不講無所不究若夫妙道精義有
未可以言說費者必待憤悱而後發之必令深思而
自得之先生且謂吾於此理頗有所見顧未有領者
子其勉之至是諸彥從游日眾高第弟子彬彬輩出
先生門下於斯盛矣弘治初元主事林公沂御史湯
公鼐姜公洪王公鑑之侍郎黄公孔昭交章論薦皆
不起厥後銓曹諸司孫公交王公廷輔黃公寶黃公
俌僉議薦取而蔡公清雅知先生力爲辭焉謂聽先
生堅臥保全令德亦足裨風化況今未能不次擢用
正以纂修起之誠亦不必竟其事矣歲庚申北虜犯
邊主事潘公府上疏獨薦先生繼疏列薦諸公且揚
言於當道曰吾浙有三闕典劉伯温未世封一也方
正學未旌表二也章德懋未大用三也聞者動心恭
遇孝宗厲精圖治任儒宿詔特起方石謝公嗚治北
監祭酒先生南監祭酒東閣大學士謝公因遵南行
屬致意二公聖上眷注當不俟駕且謂風化重地得
吾浙二公爲之師表不亦盛哉二先生後先赴召學
校久隳師道爲之再振先生嚴規矩尙德化厲廉恥
六館諸生翕然嚮風豪傑有志之士尤感化深焉迺
者屬當大慶錫誥褒勸進階朝列大夫滿考三年齒
届七十至此凡屢疏乞休徑移疾以歸正德庚午皇
上詔起南京太常寺卿辭辛未又陞南京禮部侍郞
辭優詔允以侍郞致仕郡守劉公蒞以優養耆德以
勸士風事南科給事中徐君文溥以廣聖恩以崇儒
道端化機事巡按御史鮮公冕以優儒臣以昭國恩
事俱請養先生之老詔令有司歲時以禮存問恩至
渥也劉疏謂某用世之功雖未及究然洗濯貪競感
激懦頑黙贊朝廷扶翊世教増重國光轉移士風維
係物望其爲勞烈豈淺淺哉先生同時諸老悉以蚤
謝惟先生年踰大耋志氣如神不啻魯靈光巋然獨
存永爲斯文砥柱世道蓍龜謂非天錫大老其誰能
與此竊惟先生德性醇美本自天成學問淵源實由
好古蓋無師傳而多所自得者也莊定山嘗稱德懋
於書無不讀於天下事無不理㑹究極義理精微身
體力行任道於已惓惓斯世不爲矯飾張東白嘗稱
浙中如章謝人品俱高鳴治還叫噪惟德懋沉靜胡
東洲嘗稱言行相符心膽相照者閩浙間惟德懋一
人吾文山嘗稱章先生乃當時第一流人物陳白沙
嘗稱章德懋有宰相才周畏齋時可亦云羅一峯嘗
稱吾弟德懋雪力澄山之才也其爲同志推許如此
遵親炙先生而觀之和氣如春風清明如冰壺秋月
汪汪如千頃波此則古之有道者氣象而先生皆近
似也微言至語遵蚤記爲一錄大抵論人形天地之
氣性天地之理須是與天地之體同其廣大天地之
用同其周流方可謂之人不然則與天地不相似矣
論爲學貴立志必以聖人爲的由孔孟之成法而學
焉則庶乎其不差論學者須大其心胸蓋心大則百
物皆通必有窮理工夫心纔會大又須心小正如文
王小心翼翼一般必有涵養工夫心纔會小論義理
無窮不可少有得焉而自足白沙嘗語定山書云泰
山爲高矣泰山之上更有天東海爲深矣東海之下
更有地論詞章之學治世用之不能興禮樂亂世用
之不能致太平論虛寂之學最爲心害後儒雖高明
往往溺焉謂自得易簡之妙終莫覺其非論學術自
程朱後又大壞矣必須眞聖賢出方救得論世道惟
唐虞三代之盛皆是聖賢在位致中和下此則一泰
一否秪憑氣運推盪耳論漢大綱正而萬目未舉然
大綱亦有未盡正處唐萬目舉大綱未正然萬目亦
有未盡舉處惟我大明立國規模宏遠周密大綱無
不正萬目無不舉然聖烈神功尤在於驅除胡元一
統中夏掃夷狄之陋復禮義之正互古帝王未有高
焉者也論文廟祀典以道統言之須進周子兩程子
張子朱子於配饗之位庶允當矣論三代以下人物
諸葛孔明范希文眞是全才猶未免事求可功求成
如程朱則是聖賢作用行一不義殺一不辜而得天
下不爲矣論世變天地元氣到後來亦衰弱生出人
物都厭厭不振少氣節甚至芝蘭亦變蕭艾矣論士
習謝疊山有云三代以後世之仕者無志堯舜之治
富貴其身而已孔孟以後世之學者無志聖賢之學
榮華其言而已論家法必有關睢麟趾之意然後可
行周官之法度如鄭義門兄弟爭死其篤誼如此家
道安得不悠久乎論風俗嘗欲㑹同志擇里而居倣
橫渠復古之志行藍田吕氏鄉約庶可一變而厚論
政體第一是格君心收人才固民心爲本然後政事
可舉而行論國朝人物忠誼則方正學文章則宋景
濂政事則周文襄道學則吳康齋論吾婺有三大擔
自東萊何王金許後道學無人擔自宗忠簡潘黙成
後功業無人擔自吳黃柳宋後文章無人擔可勝嘆
哉論居常處困每誦伯夷叔齊餓於首陽之下民到
於今稱之便覺聳然自警拔論居敬自謂於專一上
見功覺得心中無甚放僻邪侈之雜論窮理自謂於
精義處得力見得進退辭受之節頗分明不敢放過
凡此至論不一而足遵服膺師訓幾四十年少有愚
得豈敢自昧竊以先生學易之邃窺測一二而贊之
曰先生其殆深於易而善用易者歟學由乾惕德含
坤章履道坦坦君子謙謙進得泰之彚征退得遯之
嘉遯仕得漸之羽儀處得蠱之高尙時止時行其道
光明又似得之艮焉噫嘻先生其殆深於易而善用
易者也
大節同門姜麟仁夫既傳之矣遵復何言謹述其遺
以補未備云先生自少游邑庠識見高遠不以科舉
學累潛心大業慨然有范文正之志天順壬午中鄉
試易魁成化丙戌先生以㑹元登第選翰林庶吉士
拜編修一峯羅公以狀元及第拜翰林修撰相與友
善上下其議論同榜莊公孔暘黄公仲昭賀公克恭
陸公克深謝公元吉鄭公克修自羅倡章和咸相激
勵直欲恊恭致吾君於唐虞之盛朝廷氣象頓覺一
新未幾有元宵燈火事先生與莊黃爭欲論諫時白
沙陳先生公甫在京謂入仕初此舉正好閱先生疏
簡切二公卽連名同上旣忤旨當道且惡遂斥調外
聲稱赫然京師號爲三君子先是羅公疏論大學士
李公起復之非謫福建市舶提舉直聲震朝野又稱
翰林四諫給事中毛公弘因而論救先生得以臨武
知縣改南京大理寺評事詳刑明允屢平反大獄不
爲勢撓三年考績勑進階文林郎復任疏乞歸省久
之推陞福建按察僉事毅然以振風紀爲已任明以
折獄威以摧姦吏弊民瘼皆欲一切掃去但上以撫
巡諸大吏事多掣肘兼之觸瘴成疾屢有去志以歷
俸三年考績赴部就謝病冢宰尹公慰留之先生辭
益力尹公詰之曰不罷軟不貪酷不老疾如何可退
先生矢口對云古人正色立朝某之罷軟多矣古人
一介不取某之貪多矣古人視民如傷某之酷多矣
年雖未艾鬚髮蚤白亦可謂老疾矣請舉一退之足
矣尹公憮然知先生意決明日爲具奏得致仕僅年
四十一士君子聞風莫不嘆仰其高而識者猶誦其
見機之蚤也旣歸杜門謝俗日以娛親玩書爲事安
貧守道若將終身然猶眷眷焉心在愛君憂國其視
果於忘世者自別先生身雖退而德益進望益隆海
內仰之如山斗名公賢大夫士無論知舊過浙必造
訪焉敬齋胡公居仁南川林公緝熙時稱名儒遠來
請益尤知敬服東洲胡公希仁提學兩浙尊禮先生
卽其近居山而相度之將築書院爲開講之所先生
力謝止蓋素性闇然不喜標榜也遠近學者執經問
難門牆林立遵不敏摳趨且晚先生亟許可敎愛獨
至從學於楓木山中三載先生不間寒暑日徒步三
四里至則循循善誘示以聖學大要啓以經書奧旨
從容問答叩竭兩端微而天道著而人事遠而往古
近而來今蓋無所不講無所不究若夫妙道精義有
未可以言說費者必待憤悱而後發之必令深思而
自得之先生且謂吾於此理頗有所見顧未有領者
子其勉之至是諸彥從游日眾高第弟子彬彬輩出
先生門下於斯盛矣弘治初元主事林公沂御史湯
公鼐姜公洪王公鑑之侍郎黄公孔昭交章論薦皆
不起厥後銓曹諸司孫公交王公廷輔黃公寶黃公
俌僉議薦取而蔡公清雅知先生力爲辭焉謂聽先
生堅臥保全令德亦足裨風化況今未能不次擢用
正以纂修起之誠亦不必竟其事矣歲庚申北虜犯
邊主事潘公府上疏獨薦先生繼疏列薦諸公且揚
言於當道曰吾浙有三闕典劉伯温未世封一也方
正學未旌表二也章德懋未大用三也聞者動心恭
遇孝宗厲精圖治任儒宿詔特起方石謝公嗚治北
監祭酒先生南監祭酒東閣大學士謝公因遵南行
屬致意二公聖上眷注當不俟駕且謂風化重地得
吾浙二公爲之師表不亦盛哉二先生後先赴召學
校久隳師道爲之再振先生嚴規矩尙德化厲廉恥
六館諸生翕然嚮風豪傑有志之士尤感化深焉迺
者屬當大慶錫誥褒勸進階朝列大夫滿考三年齒
届七十至此凡屢疏乞休徑移疾以歸正德庚午皇
上詔起南京太常寺卿辭辛未又陞南京禮部侍郞
辭優詔允以侍郞致仕郡守劉公蒞以優養耆德以
勸士風事南科給事中徐君文溥以廣聖恩以崇儒
道端化機事巡按御史鮮公冕以優儒臣以昭國恩
事俱請養先生之老詔令有司歲時以禮存問恩至
渥也劉疏謂某用世之功雖未及究然洗濯貪競感
激懦頑黙贊朝廷扶翊世教増重國光轉移士風維
係物望其爲勞烈豈淺淺哉先生同時諸老悉以蚤
謝惟先生年踰大耋志氣如神不啻魯靈光巋然獨
存永爲斯文砥柱世道蓍龜謂非天錫大老其誰能
與此竊惟先生德性醇美本自天成學問淵源實由
好古蓋無師傳而多所自得者也莊定山嘗稱德懋
於書無不讀於天下事無不理㑹究極義理精微身
體力行任道於已惓惓斯世不爲矯飾張東白嘗稱
浙中如章謝人品俱高鳴治還叫噪惟德懋沉靜胡
東洲嘗稱言行相符心膽相照者閩浙間惟德懋一
人吾文山嘗稱章先生乃當時第一流人物陳白沙
嘗稱章德懋有宰相才周畏齋時可亦云羅一峯嘗
稱吾弟德懋雪力澄山之才也其爲同志推許如此
遵親炙先生而觀之和氣如春風清明如冰壺秋月
汪汪如千頃波此則古之有道者氣象而先生皆近
似也微言至語遵蚤記爲一錄大抵論人形天地之
氣性天地之理須是與天地之體同其廣大天地之
用同其周流方可謂之人不然則與天地不相似矣
論爲學貴立志必以聖人爲的由孔孟之成法而學
焉則庶乎其不差論學者須大其心胸蓋心大則百
物皆通必有窮理工夫心纔會大又須心小正如文
王小心翼翼一般必有涵養工夫心纔會小論義理
無窮不可少有得焉而自足白沙嘗語定山書云泰
山爲高矣泰山之上更有天東海爲深矣東海之下
更有地論詞章之學治世用之不能興禮樂亂世用
之不能致太平論虛寂之學最爲心害後儒雖高明
往往溺焉謂自得易簡之妙終莫覺其非論學術自
程朱後又大壞矣必須眞聖賢出方救得論世道惟
唐虞三代之盛皆是聖賢在位致中和下此則一泰
一否秪憑氣運推盪耳論漢大綱正而萬目未舉然
大綱亦有未盡正處唐萬目舉大綱未正然萬目亦
有未盡舉處惟我大明立國規模宏遠周密大綱無
不正萬目無不舉然聖烈神功尤在於驅除胡元一
統中夏掃夷狄之陋復禮義之正互古帝王未有高
焉者也論文廟祀典以道統言之須進周子兩程子
張子朱子於配饗之位庶允當矣論三代以下人物
諸葛孔明范希文眞是全才猶未免事求可功求成
如程朱則是聖賢作用行一不義殺一不辜而得天
下不爲矣論世變天地元氣到後來亦衰弱生出人
物都厭厭不振少氣節甚至芝蘭亦變蕭艾矣論士
習謝疊山有云三代以後世之仕者無志堯舜之治
富貴其身而已孔孟以後世之學者無志聖賢之學
榮華其言而已論家法必有關睢麟趾之意然後可
行周官之法度如鄭義門兄弟爭死其篤誼如此家
道安得不悠久乎論風俗嘗欲㑹同志擇里而居倣
橫渠復古之志行藍田吕氏鄉約庶可一變而厚論
政體第一是格君心收人才固民心爲本然後政事
可舉而行論國朝人物忠誼則方正學文章則宋景
濂政事則周文襄道學則吳康齋論吾婺有三大擔
自東萊何王金許後道學無人擔自宗忠簡潘黙成
後功業無人擔自吳黃柳宋後文章無人擔可勝嘆
哉論居常處困每誦伯夷叔齊餓於首陽之下民到
於今稱之便覺聳然自警拔論居敬自謂於專一上
見功覺得心中無甚放僻邪侈之雜論窮理自謂於
精義處得力見得進退辭受之節頗分明不敢放過
凡此至論不一而足遵服膺師訓幾四十年少有愚
得豈敢自昧竊以先生學易之邃窺測一二而贊之
曰先生其殆深於易而善用易者歟學由乾惕德含
坤章履道坦坦君子謙謙進得泰之彚征退得遯之
嘉遯仕得漸之羽儀處得蠱之高尙時止時行其道
光明又似得之艮焉噫嘻先生其殆深於易而善用
易者也
