蘭谿縣重建大成廟記

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015265
颗粒名称: 蘭谿縣重建大成廟記
分类号: K877.42
页数: 3
页码: 四十八-五十一
摘要: 本文记述了兰谿县的庙学经过多次修建,得到了发展。在明初,知县赵克宽等又进行了重建。后来,知县王鲁和赵侯天定等又进行了修缮。庙学的建立和发展,不仅体现了地方官员对教育的重视,也成为了培养人才的重要场所。
关键词: 碑记 中国 明代

内容

蘭谿爲婺望縣其山有紫巖之秀水泛瀔波之紋號
  爲奇勝而清淑所鍾英賢輩出有一鄉三八行者有
  一里兩賢良者有一門五高者其他以經術政事文
  學死義名者後先相望而仁山先生講道著書爲朱
  學世嫡居四賢之列尤爲可稱謂非師友淵源之懿
  國家作養之功能若是乎其邑之廟祀先聖雖肇自
  有唐而卽廟建學則始宋崇寕至紹興已未而知縣
  柴綾重建之及咸湻庚午而知縣薛至又撤而新之
  既自爲文以紀其成矣有元至治之初知州夾谷雪
  兒哈禿病其卑陋弗稱王居始大其規而攺作焉功
  未就而去崔雲翼嗣成之而先正禮部吳公師道爲
  之記迨于聖朝稽古右文興學育材在永樂中則知
  縣宋哲作之趙克寬繼之而廟學嘗一新矣曁天順
  後則知縣王魯縣丞陳瓚始之唐韶蘇琰終之而廟
  學又再新焉然雖曰新之而僅取苟完弗克遠圖至
  於昨歲乙亥之春三月乙丑之夕風雨大作忽聞廟
  中有聲異常及明視之則見其東北隅棟梁節梲悉
  皆崩壞獨宣聖貌像儼然如故得非天所祐乎時邑
  之令丞缺員而郡倅趙侯天定來掌邑事欲行改作
  而官帑久虛又罹荒歉弗忍勞民乃具其事聞于上
  而亞參某僉憲某命以廢官局之閑地貨鬻于民得
  白金若干鎰因以市材購工經斯營斯用良易朽以
  壯代橈其上之覆板不堪漏溼下之土墻難禦風雨
  則皆以甓爲之務爲經久之規而侯之視是役也日
  省月試眾心樂趨不日而竣事矣但其材用未周而
  兩廡尙有待焉已而海虞錢侯烱來爲邑宰欲纘其
  緖而未有所處適侍御吳公奉璽書清理戎籍按行
  至邑具以告焉公遂以所罰贖刑白金若千鎰來助
  其成侯與簿邑陳侯某同寅協恭以事其事凡選材
  用甓及朝暮督視一如趙侯之爲諸所營治皆鑒前
  事之失而不使至於速壞其祭器有缺陳侯又加以
  俸金而範銅爲簠簋籩豆爵斚若干事以備釋奠之
  用焉工旣落成而主敎事高君楷與諸生某等來告
  於某曰吾邑文廟毀而復新賴有侍御與藩憲諸公
  主議於上以足其財用苟非趙侯致力於始而錢侯
  續之於終何以成其能乎願丏一言以章之且因以
  啓其學者也予謂廟學之設將以隆化善俗非直爲
  觀美也今吾邦上下諸公協心以爲是舉豈非善於
  爲政而急先務者乎若欲啓其學者則前有薛侯之
  記以爲必有樂道者出望人以希顏子後有吳公之
  文以爲博厚高明可以自致又敎人爲中庸至誠之
  學也二公之言所以勉進後學者美矣至矣某顧何
  人而敢續貂其後乎高君又謂二公之言雖皆至論
  然引而未發學者莫知所以用力幸爲發其蘊也某
  乃作而言曰欲希顏子之學必從事於博文約禮至
  於欲罷不能而竭其才庶幾可以有得欲造乎博厚
  高明之域必致力於明善誠身至於誠之不息而久
  且徵焉然後可以馴致彼俗儒記誦詞章之習烏足
  與語此哉士誠有志於是焉則小可以度越前人大
  可以希賢希聖而不負諸公興學作人之盛心矣苟
  徒用弄筆墨以徼利達則昔人所謂二三子之羞者
  吾不敢以瀆告也吾邑之士勉乎哉

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

阅读

相关人物

章懋
责任者
胡鳳丹
责任者