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弘治之季年予被命承乏長南都太學有廣南舉子
  趙生善鳴者以母命來卒業焉予見其貌恭而志篤
  執經館下質問所疑弗明弗措可與共學者也進而
  問其世出及所從游則爲故宋宗室某之裔大參李
  君士達之甥曾受學於内翰陳公甫之門其學固有
  自矣一日請於予曰善嗚母李氏爲龍江望族天性
  淑慧幼聞諸舅兄讀小學諸書皆能黙領章句諳其
  大義在家而恪遵姆訓逮歸而克脩婦道不幸先君
  蚤喪茹苦勤家劬劬敎子必以義方慈而有節愛而
  知勞故兄善和以文著聲庠序中而善嗚遂叨鄉薦
  頗有成立不替先緖皆慈母之敎也大參舅氏嘗稱
  爲孟陶二母之匹母年六十時客有繪萱草圖爲贈
  者因名之曰北堂永秀諸舅及縉紳君子皆爲賦詩
  以壽吾母而今內翰湛元明又爲序其事焉善嗚彚
  次成帙願賜一言以表章吾母之善垂諸不朽庶幾
  少逭不孝之罪也予謝以耄荒不文而生請之不置
  今十年矣予臥病窮山生枉過焉復申前懇乃作而
  言曰詩稱焉得萱草言樹之背蓋以萱爲忘憂之草
  故室家相念者欲樹於北堂以解其憂耳未嘗言及
  於母也神農本草謂萱名宜男爲姙孕之所佩故世
  俗往往以萱喻母而唐人萱草生堂陛游子行天涯
  之詩則又以萱爲子焉人生有母而壽考康寕洩洩
  在堂則子之憂所由忘固若萱之秀于北堂矣若其
  有子能賢而行道揚名以顯其親則母之憂所由忘
  是又爲不萱之萱也母子交相爲萱而並忘其憂此
  人所深願而不可得者今生能得之固宜諸君子之
  嗟嘆不巳而咏歌之也生之兄弟繼今而往蚤夜孜
  孜講學修行以成其身若孟子之以道自任而有功
  聖門若陶侃之樹勳揚休而有功國家使賢母眞爲
  三母之匹則北堂之秀永永無疆而非止爲一世之
  壽其爲不朽孰大於是尙奚假於予言哉生其朂諸