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吾儒爲天地立心爲生民立道爲往聖繼絕學爲萬
  世開太平其功用之大何如哉隆古帝王莫不用儒
  爲治若虞之論九德舉黎獻周之敎三物賓賢能所
  用者皆儒也故當其時野無遺賢王多吉士庶政惟
  和萬邦咸寧治隆俗美卓乎不可及焉三代而下儒
  者弗用用者非儒漢策賢良而相曲學棄醇儒唐舉
  科進士而重詩賦輕明經宋以經義八行取士而元
  祐乾湻學術乃見擯廢無惑乎治之不古若也惟我
  聖祖憲天立極尊右儒術誕興文治建學育材如古
  膠庠命鄉論秀如古賓興以吾儒之道具于易書詩
  禮春秋之經孔曾思孟之書而濂洛考亭諸儒發明
  獨得其宗故學校以之爲敎科舉以之取上而不雜
  以他術用儒爲治未有若是其純者也列聖承之久
  於其道而天下化成故得人之盛度越前代太平之
  治悠久無疆非用儒之効乎皇上繼統守成于茲一
  紀旁求儒雅以共天職亦旣三設科矣弘治戊午仍
  屬大比賓興之秋巡按浙江監察御史張某謂進賢
  如不得已可弗愼乎乃與某等同寅協恭以祛宿弊
  而杜僥倖抑奔競議行場屋貫條視昔加嚴務欲選
  舉得人副聖天子側席眞儒之意旣各公舉所知走
  書幣往徵某某以典文衡某亦齒焉其就試者悉由
  諸道憲臣躬詣各屬詢行考文推擇以來猶懼其濫
  又會合諸司覆考而沙汰之可謂嚴矣汰去之餘猶
  二千幾百有奇吳越之士何其盛耶迨入院則某與
  某任提調某與某任監試考校文字則某等分任之
  諸外内職事皆愼選其屬以充而御史某總其成焉
  眾皆精白一心誓以將事其圍棘三試與取士之數
  悉尊定制已乃刻第其氏名與文之醇正者爲錄以
  獻于天府而傳之天下後世焉嗚呼我國家建學養
  士謂之儒學設科取士謂之儒科敎之以儒而取之
  以儒其望之厚矣二三子旣登名是錄以儒名于天
  下行且捷春官奉廷對致用有日其亦以宇宙内事
  爲吾儒分内事而思所以立天地之心立生民之道
  開太平於萬世乎所謂望之厚者不在茲乎某於諸
  士得之言語文字之間而文者儒之餘事耳萬一有
  儒其言而不儒其行儒其貌而不儒其心甚至修於
  家壞於官失其所以爲儒者寧不上負天子下負所
  學也耶某辱有場屋一日之雅敢僭書首簡用爲多
  士之規