金华市图书馆 内容
近齋趙先生叔鳴廣陵人也學博而才贍抱負不凡
以明經舉進士爲尙書戸部郞官嘗佐大司徒經理
財賦足國裕民聲稱翕然及出守建昌佐南安亦以
最聞乃正德巳巳始來吾婺以其郡劇而難治也厲
精庶務凡前政之未便與奸胥猾民之夤緣官府以
謀利而病民者皆剔而去之凡舊俗之好鬬訟崇戲
劇悅淫妓與婚嫁侈費而女生不育者皆禁絕之榮
雲水旱則反躬自責而有禱輒應寬恤災傷則封章
屢奏而逋租是減廣儲蓄以備賑貸覈欺詭以正版
籍皆實政之及民者也謂金華爲文獻舊邦號小鄒
魯而今不古若乃選取諸邑髦士肄業郡齋躬爲講
授而造就之以東萊與何王金許五先生倡明道學
則訪其遺書集其遺文刋示學者使知所趍向以宗
忠簡潘黙成之忠清世所尊仰則表其里居使人有
所視效又使諸生講行鄉射冠祭等禮及肄習釋奠
雅樂皆所以興禮義化民俗欲復昔時文獻之盛也
越二載政教始孚而先生忽進位臺憲奉璽書往董
山西學校之政出祖有日郡諸生某輩荷敎甚厚咸
惜其去而不可留也乃集其治行之焯焯者二十餘
事分題賦詩以頌其遺愛又相率造予山中丐言以
贈其行予觀先生在金華以東萊五先生之道學教
諸生則所以爲教者得其道矣卽其已然而推其將
然尙奚假於予言哉夫山西即古之冀州堯舜禹之
故都皆在焉三聖相授受以精一執中爲修已治人
之要道三代聖王以及孔曾思孟之所傳者皆是道
也而程朱大儒與吾金華五先生之所推明者亦不
外乎是道焉舜命契爲司徒敬敷五敎而皋陶明刑
以弼五敎使民皆協于中故當時五典克從九德咸
事至於比屋可封人人士行其人材之盛風俗之美
卓冠千古莫非是道作人之明効也厥後隋之王通
剽竊其緖餘以中說敎授河汾爲多士所宗其門人
房杜魏徵輩柄用于唐亦足以輔成貞觀之治彼小
用其道者且若是焉而况有大於是者乎聖天子柬
命先生董教是邦豈非有意於唐虞之治欲自其故
國而始耶敎成一二而風行天下直易易耳其所望
於先生者不亦重乎先生往涖是邦以三聖相傳之
道啓迪後進使其朝夕乾乾進德修業爲孔顏之博
文曾子之格致子思孟子之明善以求其精爲孔顏
之約禮曾子之誠正子思孟子之誠身以致其一而
不徒爲科舉文字之學則可以希賢希聖而執中之
道在是矣先生以是倡之則士生於三聖之故國者
寕不奮然而興起乎異時敎道有成英材輩出或爲
皋益而陳謨於上或爲稷契而宣力於下致吾君於
堯舜措斯世於唐虞庶幾不負所學不負聖明之柬
任矣先生行哉予竊有望焉
以明經舉進士爲尙書戸部郞官嘗佐大司徒經理
財賦足國裕民聲稱翕然及出守建昌佐南安亦以
最聞乃正德巳巳始來吾婺以其郡劇而難治也厲
精庶務凡前政之未便與奸胥猾民之夤緣官府以
謀利而病民者皆剔而去之凡舊俗之好鬬訟崇戲
劇悅淫妓與婚嫁侈費而女生不育者皆禁絕之榮
雲水旱則反躬自責而有禱輒應寬恤災傷則封章
屢奏而逋租是減廣儲蓄以備賑貸覈欺詭以正版
籍皆實政之及民者也謂金華爲文獻舊邦號小鄒
魯而今不古若乃選取諸邑髦士肄業郡齋躬爲講
授而造就之以東萊與何王金許五先生倡明道學
則訪其遺書集其遺文刋示學者使知所趍向以宗
忠簡潘黙成之忠清世所尊仰則表其里居使人有
所視效又使諸生講行鄉射冠祭等禮及肄習釋奠
雅樂皆所以興禮義化民俗欲復昔時文獻之盛也
越二載政教始孚而先生忽進位臺憲奉璽書往董
山西學校之政出祖有日郡諸生某輩荷敎甚厚咸
惜其去而不可留也乃集其治行之焯焯者二十餘
事分題賦詩以頌其遺愛又相率造予山中丐言以
贈其行予觀先生在金華以東萊五先生之道學教
諸生則所以爲教者得其道矣卽其已然而推其將
然尙奚假於予言哉夫山西即古之冀州堯舜禹之
故都皆在焉三聖相授受以精一執中爲修已治人
之要道三代聖王以及孔曾思孟之所傳者皆是道
也而程朱大儒與吾金華五先生之所推明者亦不
外乎是道焉舜命契爲司徒敬敷五敎而皋陶明刑
以弼五敎使民皆協于中故當時五典克從九德咸
事至於比屋可封人人士行其人材之盛風俗之美
卓冠千古莫非是道作人之明効也厥後隋之王通
剽竊其緖餘以中說敎授河汾爲多士所宗其門人
房杜魏徵輩柄用于唐亦足以輔成貞觀之治彼小
用其道者且若是焉而况有大於是者乎聖天子柬
命先生董教是邦豈非有意於唐虞之治欲自其故
國而始耶敎成一二而風行天下直易易耳其所望
於先生者不亦重乎先生往涖是邦以三聖相傳之
道啓迪後進使其朝夕乾乾進德修業爲孔顏之博
文曾子之格致子思孟子之明善以求其精爲孔顏
之約禮曾子之誠正子思孟子之誠身以致其一而
不徒爲科舉文字之學則可以希賢希聖而執中之
道在是矣先生以是倡之則士生於三聖之故國者
寕不奮然而興起乎異時敎道有成英材輩出或爲
皋益而陳謨於上或爲稷契而宣力於下致吾君於
堯舜措斯世於唐虞庶幾不負所學不負聖明之柬
任矣先生行哉予竊有望焉
