送陳僉憲之福建序

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015217
颗粒名称: 送陳僉憲之福建序
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 二十四-二十七
摘要: 本文为赠别陈君出佥闽宪而往督兵备的赠言。文章强调了陈君的才德和所任职务的重要性,并希望他能够以德治民,化暴为良,不刑不兵而备。文章引用了先贤的例子和圣人的名言,表达了对陈君的期望和友人的敬意。
关键词: 序文 中国 明代

内容

福建古閩夷也在周爲七聚漢嘗徙其民于江淮而
  吳亦以處遷謫之人晉唐而後風氣始開生息日繁
  民物殷富壤地二千餘里遂爲東南鉅藩常衰興學
  而曼胡之纓化爲青衿固已家庠序人詩書矣然山
  區海聚舊俗猶未盡變往往觸法抵禁易動難安號
  爲難治前代嘗選用文武才智之士授以八郡兵民
  之枋而建牙分閫以涖焉所以輯眾庶弭奸强也我
  國家統一宇內綱紀四方以閩爲邊徼重地藩憲之
  任恒愼其選近年以來又以汀漳二郡地兼山海西
  隣贑吉南接潮梅其民剛愎好鬬悍强弗率尤爲難
  治憲臣行部時一至焉而弗克久居則姦究無所畏
  忌或伺隙而爲患也又特設提督兵備按察僉事一
  員居守其地使之聽於無聲視於無形而逆折其萌
  芽以爲久安長治之道焉聖天子肇位四海厲精治
  理深燭民隱急所先務妙柬廷臣之有才望者以司
  風紀於是陳君勉之由南京大理寺正出僉閩憲而
  往涖汀漳督兵備焉其友某等過予而言曰陳君世
  家吾浙上虞厥祖若考皆業儒其伯氏正之起家進
  士而宰將樂甚有治聲其季茂之亦領鄉薦有才名
  君第丙辰進士歷官理評副正有年矣律已廉勤宅
  心公正詳練律令能考立法之意而周旋操縱扶善
  懲惡咸中物情獄經其讞者莫不稱平其處同官羣
  而不黨閒有所見不同或事有掣肘難處者必從容
  辯執歸於至當而後已一時大理卿佐咸器重之以
  君之才行而居是職固所優爲吾黨之士與之游者
  莫不惜其別而將有望焉願丏一言以華其行予竊
  以爲朝廷命陳君持憲節而督兵備者非謂其練習
  法令能折獄而致刑也蓋將期之於無刑耳亦非謂
  其蘊抱雄略能執訊而獲醜也蓋將備之以不兵耳
  彼汀有龜山讀書之岩漳爲晦菴過化之邦其地雖
  險遠其俗未必皆不善也閒有愚民迫於飢寒困於
  征求而嘯聚梗化者亦由民牧不職而御失其道耳
  豈其人性然乎吾聖人有言欲善而民善雖賞之不
  竊蓋必有陰驅黙化使之遷善遠罪而不自知者矣
  夫豈假於法律兵威之用哉龔遂之於渤海祝良之
  於九眞張綱之於廣陵皆以單車獨行而化暴爲良
  是乃不刑而治不兵而備者也昔吾越先正吕公升
  者嘗僉閩憲仰天一祝而害稼之螟盡死則天可格
  而物可感矣又何寇盜之不化而以兵備爲哉君其
  朂之所以嗣先聲揚休聞而副友朋之望者不在茲
  行矣乎某也衰耄無似不斐之詞無足爲君軒輊敢
  以吾夫子之言前數公之事爲君而三復焉諸君子
  以爲何如眾皆曰此固陳君素志也請書以遺之

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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