送賀教諭深歸永新序

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015209
颗粒名称: 送賀教諭深歸永新序
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十-十二
摘要: 本文记述了贺先生宗濬是永新县人,早年跟随刘公学习易经,后中进士,历任鱼台、应天等地教授,严于教条,与学生一起诵习诗书礼乐等课程。他因病辞职回家,但仍然严格遵守孝友之政,以身作诲。他的学生和当道都希望他留下,但他坚持回家。他的教诲对当地产生了深远影响。
关键词: 序文 中国 明代

内容

永新賀先生宗濬蚤受易於故禮部尙書翰林學士
  文安劉公講學爲文皆有師法由江西壬午鄉薦登
  進士乙榜歷魚臺應天司訓再轉而敎諭蘭谿至則
  嚴條約以課諸生凡先王詩書禮樂大小學之敎靡
  不相與誦習而服行焉學者喜於得師爭相奮勵考
  德問業期于有成夫何一日先生揖諸生而告之曰
  吾否德罔以模範多士顧老且病又弗克夙夜勤而
  于學吾其歸哉矧吾兄弟分異久矣茲將奉先人遺
  敎脩陳江州鄭浦陽家法合千指同爨以食吾於先
  人爲嫡於兄弟子姓爲長凡家之祭祀婚冠若外内
  細大之政皆吾尸之匪躬之行曷儀刑于我後人吾
  必歸矣諸生相顧駭愕有若寒之褫裘涉之亡楫也
  相率謁邑宰郡守部使者丏留甚苦諸當道者諭留
  甚至先生皆不顧竟治任歸朱隆姜麟輩以十年老
  門生弗勝其惓惓慕戀之私乃走予山中徵言爲贈
  予辱先生知最舊且嘉其去不容黙也乃喟然嘆曰
  善哉先生之歸其爲敎也大矣人之言曰仕而不得
  其職則去古之義也今諸生之愛慕與當道之勉留
  先生非不得其職者胡爲年未及謝遽請納祿若是
  其恝然乎豈青氊綘帳弗若長枕大被之安且適耶
  抑亦子弟之樂父兄有甚於英材之樂育耶予獨以
  爲未然古之君子不出家而成敎於國家之不敎如
  敎人何先生之去位而家敎者夫豈忘情於諸生哉
  亦以言敎之弗如身敎欲學者歸求之有餘師耳唐
  陽城以進士歸隱中條山兄弟友愛奴亦化之薰及
  晉鄙悉爲善良及爲國子司業而生徒斤斤皆循法
  度禮順克彰孝弟以興其敎之不肅而成者自家始
  也陽公由其家以敎於國先生則以敎於國者反歸
  其家所施之先後不同道則一耳諸生有得於是焉
  必知天倫之重於人爵矣必知仁民愛物之始於親
  親矣必知士君子之貴乎難進而易退矣其爲敎顧
  不大耶先生歸矣尙益修孝友之政以御于家以化
  于鄉則西江之上豈無薰其德而善良若晉之鄙人
  者乎明良在上寤寐英猷又豈無用陽公故事以銀
  印赤紱卽隱所起先生爲諫議爲司業而敎成于天
  下者乎若然則其敎之所及不但吾黨之士而已斯
  又予之所深望者故因爲別而致其愛助之言離索
  之懷所不道也

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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