菊泉怡壽詩序李守名汝嘉

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015195
颗粒名称: 菊泉怡壽詩序李守名汝嘉
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 五十六-五十七
摘要: 本文记述了衢州李侯被任命为尚书户部郎官,后担任该州的父母官,修学、修城墙、爱民,深受百姓爱戴。在他生日时,当地的师长和友人用菊花祝他长寿,并作诗纪念。
关键词: 序文 中国 明代

内容

衢州李侯泉南人也起家進士以尙書戶部郎官來
  爲是州視民之所欲惡而弛張之摧姦強惠貧弱大
  修郡縣之學以敷文教而城垣樓櫓之有圯壞者亦
  時葺之弗忘武備焉既六載而績用有成田里熙熙
  無愁嘆聲侯未嘗自以爲德方且爲伯玉之知非益
  勤其所未至詩所謂樂只君子民之父母樂只君子
  遐不眉壽者侯其有焉乃季秋二十四日適侯初度
  距其生甲子已三百矣而來者未可既也庠序之師
  諸君祺告于眾曰侯之勤于政仁于民古良二千石
  弗能過也矧吾與二三子者無小無大從侯于邁可
  無一言以爲壽觴祝乎維茲之日菊有黄花聞古之
  人有飲菊水而壽者盍亦以是播諸歌詠乎眾皆曰
  然遂摘取蘇老泉詩氣禀金行秀德備黃中美古來
  鶴髮翁食英飮其水二十字爲韻人各以其韻賦詩
  爲壽而題其卷曰菊泉怡壽云詩既成諸君以予於
  侯爲舊契使其徒某持以示予屬爲之序嗚呼自天
  下郡縣以來今之郡守猶古諸侯也故詩人之祝其
  君者必以壽而祝之壽者必以物爲况若閟宮之崗
  陵天保之南山松柏是巳夫岡陵松柏物之壽者未
  聞壽人也詩人猶有取焉若菊之爲物雖不以壽名
  而能壽人其見於神農書風俗通以及諸傳記之所
  載者往往可徵况其早植晚發黃中通理〓然獨秀
  於風霜搖落之際又有君子之道焉奚起松柏山陵
  爲物之壽者哉侯之生維菊之時侯之賢比德於菊
  而衢之所亦多菊之地也以若人守若土而服焉其
  壽宜何如耶諸君之詩所以反覆詠嘆而不能已者
  其意豈異於天保閟宫也耶雖然侯之壽豈以一身
  爲哉其推之醫國庇民衢人之痒痾疾痛天昏札瘥
  者咸有瘳焉則衢之水皆菊潭也衢之土皆壽鄉也
  而奚止於一身之壽哉然猶未也其進而羽儀於天
  朝又將移其所以壽衢人而壽天下則侯之爲壽不
  尤大乎又余之所深望者

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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