梅所夫婦齊壽序以下壽文

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015191
颗粒名称: 梅所夫婦齊壽序以下壽文
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 四十八-五十
摘要: 该段内容讲述了梅所先生郑士芳的贤德和家世,称赞其学行和教论,以及其对后代的贡献。作者黄仲昭称颂梅所先生为古隐君子之风,并借此机会表达了对梅所先生的敬意和祝贺。
关键词: 序文 中国 明代

内容

鬪文獻之邦莆稱最古賢俊之流芳載籍與今之薦
  紳先生位顯融隆聞望者某既得仰休光拜下風矣
  獨山林泉石閒或有高世之士潛德弗耀者竊有慕
  焉而未之聞歲丙戌莆人黄仲昭以明經登第某辱
  同年且同官因得諮所未聞仲昭爲予道其舅氏梅
  所先生之賢曰先生姓鄭字士芳別號梅所系出南
  湖太府後自侍御伯玉而下世載厥美以學行敎論
  閩縣諱彥成者先生祖也博通經史以詩文楷篆名
  于時爲太學生諱力久者先生之父仲昭先外祖也
  先生聰敏端重家學有自居鄉以齒德爲眾所式凡
  宗戚鄰里閒義有當爲者皆以身率先人有過折之
  不少貸無不心服者以母老累辭徵辟敎授于鄉鄉
  之有名位于時者多出其門如仲昭無似幸得竊祿
  于朝亦其餘敎所及也予聞而益慕之以爲有古隱
  君子之風第以未識面爲憾越明年丁亥仲昭謂予
  曰吾舅以戊寅正月二十八日生與妙李氏今年壽
  偕七裘仲昭以官守不得奉觴拜慶敢取魯頌旣多
  壽祉黃髮兒齒爲韻西諸僚友詩以祝之旣成什將
  附歸以壽以吾子辱契最厚而舅氏之賢又吾子喜
  談而樂道者願以序請予曰是其所謂梅所先生者
  耶某雖未及見之庸敢無一詞以道吾嚮往之懷先
  生以梅自號而清標雅韻與梅特類請以梅爲先生
  壽可乎夫不求聞達而雲耕月釣於寂寞之鄉卽梅
  之冷淡不爲桃李態也以道淑人名聞四流梅之領
  袖羣芳清芬旁襲也黃耇台背老而益壯梅之鐵幹
  虬枝多歷年數風雪不能侵也伉儷偕老德音不違
  梅之友貞松朋慈竹同堅歲寒之操也繼今以往咀
  陰陽之粹飲天地之和神完氣充壽考無期將與成
  都臥梅同其悠久異日國家崇先王養老之禮或養
  憲或乞言必於先生焉是取是又梅之薦周邊羹商
  鼎時至卽爲之也昔人以梅爲花之儒者其先生之
  謂乎若夫羣士大夫之作大篇短章舂容古雅所以
  尊高年頌耆德而發揚賢宅相祝願之情者無所不
  用其至蓋非特爲先生壽亦以幸斯文一脉之所由
  也予故序而不辭

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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