澹泊生鄭君晃挽詩序以下挽詩

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015184
颗粒名称: 澹泊生鄭君晃挽詩序以下挽詩
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 三十七-三十九
摘要: 该段内容讨论了挽诗的起源和演变,以及为故友或亲戚写挽诗的情形。还提到衢州常山的澹泊生郑君虽早逝,但他的妻子守节,儿子继承了他的事业,他的事迹也被载入诗中,永久流传。
关键词: 序文 中国 明代

内容

挽詩何始乎其倣諸古虞殯之歌乎蓋送葬者歌以
  挽柩卽莊周氏之所謂紼謳者也漢田橫死吏不敢
  哭但隨柩敘哀以爲挽歌厥後相承遂以薤露送王
  公貴人蒿里送大夫士庶是則哀死之辭而因以爲
  引紼者之所歌也近世士大夫於故舊交游之喪或
  相去數千百里不能匍匐往弔執紼臨穴於是乎有
  哭之以詩者則非復爲挽柩之用而徒以寄其哀耳
  蓋一變矣又有孝子慈孫不忍死其親而托諸能言
  之士爲詩以哀之則今之挽詩是矣是又一變也夫
  以生不相知而哀其死不幾於涕之無從者乎然以
  孝子慈孫之故不逆其情與其人之平生有足哀者
  則爲是以洩其哀事雖非古其亦庶乎禮之以義起
  者歟衢之常山有澹泊生鄭君仕耀者自幼頴敏强
  記博識嶄然不羣甞侍厥考宦游莆中從先生長老
  考德問道業進士受詩書兩經尤善於琴莆之人士
  咸愛重焉其居家事父母無違禮又嘗修譜牒以尊
  祖肯堂構以遺後偉然奇器也夫何有才不壽弗究
  所志是固有足哀者卒之年僅二十有二子涱甫三
  歳澬猶遺腹厥配徐氏操柏舟之義寒燈孤幌銕心
  否腸鞠孤養親餘二十載以節孝稱乃今澬克有成
  立爰始索諸名士大夫及君故所相知者得所爲挽
  詩若干首裒爲一帙間因其季父侍御公謁予爲序
  予謂鄭君於是不死矣有妻守節有子克家又有難
  弟致位六察顯融于時餘澤所被不既厚乎而諸薦
  紳之詩又足以發潛德之幽光播芳聲於不朽豈直
  薤露蒿里哀死之云哉君之目固將瞑於九泉而無
  憾矣是用序而不辭

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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