文山先生吾君墓表

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015177
颗粒名称: 文山先生吾君墓表
分类号: I269.6
页数: 4
页码: 十七-二十二
摘要: 本文记述了吾友吾君景端以弘治甲子九月六日去世,葬于溪盘浦之原。其子中书舍人翯书写了他的世胄履历和生卒岁月,但本文更详细描述了他的为人和成就。
关键词: 墓表 中国 明代

内容

吾友文山吾君以弘治甲子九月六日考終於家明
  年十二月十日葬於其鄉溪盤浦之原其子中書舍
  人翯旣書其世胄履歷生卒歲月刻置幽堂矣迨免
  喪而舍人與其弟進士翕來見以狀授予乞表其墓
  予之辱游於君最故而知之深也誼弗可辭第以耄
  荒不文而又遭子與孫之戚久弗克爲今年夏舍人
  復自京以書來促乃按狀而書之君姓吾氏冔名景
  端其字別號黙齋世家開化之文山其父愼齋司訓
  長垣時生君於學宮幼有異質敏悟絕人八歲能咏
  詩達官長者皆以成人禮之比長而侍母於家治生
  之暇不廢講學初治書及左氏春秋旣乃受易於僉
  憲方先生泌所作易義多所發明方深器之以女弟
  妻焉天順已卯魁薦予以癸未㑹君京師與之論易
  造詣甚深而責善輔仁尤多裨益始定交焉後入太
  學與安福劉戩景元四明楊守祉維立爲麗澤之㑹
  聲譽甚都一時士大夫咸慕與交貴游子弟爭從受
  業莫不以倫魁擬之旣而劉楊皆進士及第位大僚
  而君五上春官俱不偶人謂宜再需後舉君曰吾親
  老矣可擇祿耶竟就乙科得敎諭江浦楊文懿公以
  文送之曰三釜足樂萬锺何加景端奚翅加人一等
  哉爰迎愼齋之官母夫人徐以廢視弗克偕乃留其
  妻若子侍養於家其在江浦嚴條約以身率物教人
  講學爲文娓娓不倦而於禮義廉恥孝弟忠信之行
  尤惓惓焉學東有隙地數畝因其沮洳鑿池種蓮構
  亭其上扁以求樂且因以自號每侍愼齋遊息其閒
  胸次灑然有吟風弄月之趣蓋欲示人以周程之學
  而諸生未有能得其意者時定山莊孔易謝病家居
  曰來亭上淪浹道德商確古今相樂也且爲記焉其
  學宮文廟隘且圯欲攺作之一勸募間上下樂助不
  费公帑而輪奐一新其所施爲知急先務而能感人
  類如此上官之賢者皆以爲有道賓禮之御史大夫
  戴公珊爲御史提學南畿知遇尤深湖廣江西皆聘
  司文衡而崇雅黜浮時號得人居數歲愼齋以桑梓
  爲念因奉以歸還復之官每鬱鬱不樂作籠鳥賦以
  見志適有持憲節者責其逢迎以貴勢臨之歸志益
  決又以長子喪乞歸養當道重其去欲留之獨御史
  留君謹謂君之歸係風化不小慨然從之既歸而父
  母年皆耋耄朝夕左右志養不違或具壺觴而燕適
  侍杖屨以徜徉親心無不豫焉及二親相繼以壽終
  自殮至葬一以朱子家禮從事雖老而猶毀瘠雖久
  而哀不忘人以爲難縣令欲以孝行上聞力沮止之
  與其弟陳怡怡相樂終始無閒言其族蕃大則追復
  遠祖祀田歲時祭掃爲宴集胥訓誥以聯合之有貧
  乏則加以周恤鄉鄰有忿爭不平之訟皆化息焉其
  治生則種栗插杉爲終焉之計日以詩書課其子姓
  無一毫外慕意獨每聞邊患及郡邑旱潦則憂形於
  色見公家弊政民所不堪則憤懣太息其爲學雖不
  廢舉業而志專爲已嘗類集朱子讀書法以存心主
  敬爲先致知力行爲務不溺於記誦詞章之習爲文
  不事剽竊牽綴無險怪華巧惟以理勝善筆札尤精
  於草書自成一家人得之者如獲珙璧歸自江浦而
  家食者殆二十年鄉邑子弟及四方學者考德問業
  戶屨嘗滿嘗書太極西銘以示爲學本原及舉管子
  思之思之又重思之之語爲窮理之要又嘗謂學者
  曰學貴有用然須是養氣氣充天下何事不可辦故
  從之者隨其方分咸有所得學者不敢道其姓字皆
  卽所居稱爲文山先生令聞廣譽日新月盛工部主
  事林沂刑部主事潘府御史余廉咸薦其才行可大
  用皆格不行楊文懿公在吏部欲用爲提學亦不果
  甲子孟秋以愼齋忌辰主祭少勞重以傷感遂寢疾
  不起嘗曰消息存亡之理吾見之已審卽死何憾一
  日強起索筆寫遺命數條大約以耕讀爲業忠孝爲
  念喪葬勿徇俗爲禮語甚切要疾既革作一贊云濁
  質濁氣去物去蔽一點靈光依然尚在命孫謹書之
  語畢命遷正寢而終距其生宣德辛亥享年七十有
  四娶方氏行人司正瑛之女甚有婦道克配君子子
  男三長翀早卒次卽翯由文安敎諭第壬戌進士授
  今官季翕第戊辰進士今知長洲縣女二汪深孔憲
  其婿也孫男八曰讙誼謹誠譽〓謇誘其所著有五
  箴解朱子讀書法周易傳義㑹同等書所爲詩文有
  太學江浦還山三稿藏於家其世繫本末具予所述
  愼齋墓誌而羣行之懿備於門人方豪所狀者茲不
  悉著夫以君之所立如是而終不遇焉其殆天之未
  定或者將以啓其後耶乃爲之表曰嗟嗟吾君其學
  爲已其仕爲親有卓其行有蔚其文人之所惜何蕃
  劉賁子之所志茂叔伯湻求雖未至志則已勤祿位
  弗逮不顯其身經術有貽不亡者存聲聞奕奕子孫
  振振一時之屈來世之伸吁嗟乎吾君

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

阅读

相关人物

章懋
责任者
胡鳳丹
责任者