處士陳君原深墓表

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015172
颗粒名称: 處士陳君原深墓表
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 四-六
摘要: 本文记述了陈中夫和他的弟弟陈昉在浙江东阳为父守孝,并住在墓地旁的房子里。他们被视为孝顺的典范。陈氏家族在当地享有良好的声誉,他们的先人曾为官并且有善行。陈中夫的儿子陈潭球是庠序中的有声望的进士。陈氏家族的世德值得称赞,以处士积累德行来昌盛家族。
关键词: 墓表 中国 明代

内容

邑士之秀者某嘗爲予言東陽有陳中夫者與其弟
  昉居喪而廬於墓予聞而嘉之以爲當世降俗薄之
  餘而有是焉可不謂之孝矣乎巳而中夫昉手錄其
  父處士君之行走予所居山中拜且泣曰先人力於
  爲善圖亢厥宗不幸生弗耀於時諸孤又皆鄙劣不
  克自振無以光昭其先罪莫大焉今既葬矣願辱一
  言以發潛闡幽庶幾死有聞於後猶不死也惟先生
  哀之予惟東南文獻之邦稱吾婺爲最婺之東陽故
  多衣冠望族由宋以來有所謂五府三大宅四名門
  者皆以詩書禮義世其家是固君子所樂道者若路
  西陳氏蓋大宅之一而處士其陳氏之良也耶予雖
  不及識之而雅喜中夫之能孝義不得辭也按狀陳
  氏出太邱之後當劉宋時有諱元寶者始自開封來
  徙在梁則合浦大守脩以政績著在宋則南劍州都
  巡檢使仕澄兄弟遭方臘亂以倡義有聞其子德高
  又嘗斥田千數畝爲義莊以贍貧活族有范文正公
  之風陸放翁實爲記之厥後以文武舉登顯仕秉州
  麾綰縣章者相望也至處士之高大父侍道又自路
  西別居官橋及曾大父壽翁大父居正皆有鄉行父
  迪傳明毛氏詩善吟咏有詩若干什藏于家亦隱弗
  仕母郭氏處士諱垠原淡其字質良行湻忠信樂善
  孝於親豐於而友於其兄弟而又能勤儉裕於而家
  以義方淑其子孫以雍睦仁恤之行善於宗族鄉黨
  嘗爲租稅長每戒子姪毋瘠人肥已輸官莫敢多賦
  於民里有忿不平者必就處士求直焉正統乙巳括
  寇之變邑里騷然處士固結鄉民寨於洋溪山寇不
  敢犯卒用無虞居傍柳溪故有橋而圯涉者病焉處
  士爲石梁以濟又作石陂於其上溉田千餘畝人多
  德之其爲善類如此成化丁酉十一月二十八日以
  疾終於家距其生永樂丙戌十二月十有九日得年
  七十有二厥配李氏其生也相處士無違德其歿也
  先處士七年有子四人長曰初先卒次卽中夫次昉
  次敖皆克家孫男四曰潭球廷相贊而潭進士有聲
  庠序中女三長適金某餘未行曰杲曰旦則曾孫也
  中夫等以其卒之又明年已亥十二月十日奉柩窆
  於路西郭園山先隴之左禮也嗚呼陳氏之世德尙
  矣以處士積德累善用昌厥家固有足亢其宗者雖
  訖以布衣終弗享其盛然有中夫爲之子承之以孝
  以潭爲之孫明經修行以有待其來蓋未可量博所
  謂必復其始者將不在於是耶故爲表其墓以竢

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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