祭彭學士文

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015164
颗粒名称: 祭彭學士文
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 六十三
摘要: 本文记述了公位高权重但不自视高贵,文采出众但不自认奇特。公年轻时在礼乐方面有很深的造诣,也曾在紫薇殿表现出色。公笔下如有神助,驱使海涛于砚池。公以盐梅之味调和国论,以参苓之剂治疗众疾。
关键词: 祭文 中国 明代

内容

惟公位登元輔而不自以爲貴文魁天下而不自以
  爲奇六經百氏之窮搜如將不及萬鍾九鼎之尊養
  若固有之在古昔而難備繄我公之優爲方其少也
  縱橫禮樂曾獨對於丹墀潤色鴻猷亦翹秀於紫薇
  挽文星於筆鋩驅海濤於硯池細書金匱則馬班之
  良史自期視草玉堂則燕許之大手是推曁登廊廟
  佐理萬機綢繆獻納從容論思心每先乎憂樂身亦
  任乎安危愛護人材誰毀誰譽調停國論靡激靡隨
  羹之以鹽梅之味而眾口自宜藥之以參苓之劑而
  眾疾自祛

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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