兵部員外郞鶴山陸君墓誌銘

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015159
颗粒名称: 兵部員外郞鶴山陸君墓誌銘
分类号: I269.6
页数: 4
页码: 五十-五十七
摘要: 本文记述了陆汝亨,号鹤山,兰溪人,品德高尚,博学多才。他曾担任江西泰和知县,尽职尽责,受到百姓的爱戴。他主持修建了白鹤山鹤山书院。
关键词: 墓志铭 中国 明代

内容

正德已卯四月甲申兵部員外郞陸君汝亨卒于官
  僚友爲具棺以殮厥配徐孺人攜幼子自京師歸其
  喪諸孤奔赴及於中道遂相與扶櫬而殯於中堂予
  往哭之而卜宅尙未定也又明年始得地于瑞山鄉
  瑞山祖塋之左以十二月十有四日墳而厝焉其孤
  近仁親仁衰絰踵予門拜且泣曰先人少嘗從游門
  下荷敎多矣今仕而登朝不幸死於其職願先生哀
  而賜之一言誌於幽堂以慰先人於溟漠則雖死猶
  不死矣予謂汝亨之死重於泰山而見素林公爲表
  其墓足爲不朽之托若予之昏耄垂死言不能文者
  何足爲輕重哉因謝不敏而近仁兄弟堅以母命爲
  請不獲卒辭乃按其執友董道卿之狀而述焉汝亨
  諱震姓陸氏汝亨其字也別號鶴山世爲蘭谿純孝
  鄉人會祖子昭祖宗南皆不仕父敬夫贈文林郞泰
  和縣知縣母陳氏贈孺人汝亨自少頴敏出眾年十
  五以父命入邑庠與同里黃夢弼共學皆有大志不
  屑爲世俗之習與邑中名士姜仁夫實夫輩過從論
  學時或入山大爲讀書計旣而累舉不第乃與夢弼
  來從予游予語古人爲已之學及先正截斷爲人之
  語必須講學克治知行並進然後可以有得於是務
  爲窮理修身孜孜不懈弘治已酉遂與夢弼並以易
  舉於鄉㑹試禮部夢弼先第而汝亨未偶怡然而歸
  築室白鶴山中曰讀諸經史傳皆有程課講求玩索
  必求有得慨然有志於天下凡古今事變經濟大畧
  一皆理㑹以爲天下事無不可爲者一日促裝將往
  禮部忽値母疾遂止不行日侍湯藥衣不解帶夜焚
  香告天請代及殁而哀毀瘠甚殮殯及葬祭一皆以
  禮不作佛事繼遭父喪禮亦如之喪畢後以祿不及
  養欲絕意仕進人謂父有遺命不可違也乃循例北
  上適予亦被命承乏南雍而汝亨復來卒業講磨精
  至遂以戊辰登第差往諭雲南諸夷竣事而歸銓曹
  選授江西泰和知縣始至卽訪求民情吏弊與賦役
  輕重風俗美惡而一新其政有事干上司而不便于
  民者卽詣巡守及府中稟議而更易之有事涉可疑
  及重難者必親履其地廣詢于眾務得情而後已時
  逆瑾擅政以通鹾誣民邑中船戶該償銀兩以萬計
  干連數百人諸邑皆急徵於民汝亨極力辯白而盡
  釋之鎭守中貴歲取貢絺亦爲告免得減其數民賴
  以甦其學久弛則飾文廟新祭器增築學舍使士皆
  肄業其閒而刋示宋諸儒講義使之誦習每與諸生
  論學必以忠孝禮義爲先而重建忠義忠節等祠以
  風勵之若社稷二壇譙樓二亭皆新之又毀淫祠及
  新創寺院以正陋俗其行鄉飲則賓介必推其齒德
  之尊者不濫及也其行養老則擇其高年之有德與
  湻篤者而以齒數給之米肉絮帛不泛與也其與鄉
  宦相接必加禮貌不通私謁也其獄多滯囚皆立限
  完結無淹禁也其俗好健訟則日勤聽斷庭無留訟
  也府差下縣凌辱官吏取索害民則申文本府凡催
  徵追捕隨事緩急定以期限使其後先完解不勞遣
  人而差擾遂息凡里役除正辦外別有小日則爲之
  裁節日費十減其九邑故有兌徵糧稅皆陷糧里陪
  貱則召人首告及搜出冊中詭寄灑派埋撇等米清
  出一萬五千餘石而稅無虧耗舊僉民壯不公且不
  堪用則計糧五十石編定一名每名出銀若干當官
  雇募壯勇一人常川應役歲運淮糧原撥吳城等處
  交兌其費甚重申淮贑軍就縣交兌而軍民兩便修
  理縣倉而造新厫一區於縣左措置積蓄及贖罪米
  穀以備饑荒其省耕下鄉則勸課農桑問民病苦病
  者施藥死者給棺旌勸善良而禁治其强梁習非者
  無非欲其相安於田里時地方盜起則立保伍法使
  民隨所居村落相附多則五十家少或二三十家推
  其有才力爲眾所服者爲約長少壯者編爲什伍各
  備器械分夜巡警守望相助而境内以寧已而江西
  各處盜起嘯聚山洞攻城池掠府庫甚至官亦被執
  時汝亨北覲始歸議欲築城先事恤民乃重減科派
  加恤小民操習民義倣武侯八陣圖法演習武藝朔
  望躬詣敎場校射士氣爭奮賊眾環視不敢入境因
  而措置築城内爲磚城周七里有奇外築土城十里
  以補其不足所用磚石工料諸費規取有方民不知
  勞僅兩月而成功當道嘉其能城各郡邑皆委汝亨
  經畫又因調取狼兵撫按促囘計議接應汝亨謂狼
  兵所經擄掠甚於刼盜乃請總制出令軍船不許灣
  泊若一船泊岸則刑其船戶十船爲幫以次抵岸領
  受支應不許紊亂由是人皆肅然兵過後又取用於
  軍門而永豐新淦等縣黃栢等筒皆所督守擒獲賊
  首某等以功受賞又委督操袁臨吉三府兵快以防
  後虞而諸公每有旌薦必以爲稱首焉已而秩滿三
  載攷績赴部課最還任未幾以急缺風憲召用民庶
  灑涕攀留遂相率爲生祠祀之膺召赴京而銓曹拘
  於年例不果入臺乃授兵部武庫司主事奉敕追贈
  父如其官母爲安人本部委令看本數月每與中人
  相忤辭不就攺差督漕及督視武學又差巡行紫荊
  等關深嘆武備疏略欲加整飭則事多掣肘又因論
  彭中丞及胡憲使事與當道不叶已有歸志時有太
  皇太后大喪聖駕自北狩奔歸僅數月復有旨出狩
  汝亨抗疏謂謹大禮守大法以隆治道事開陳仁義
  指摘時弊憂深而情切義激而言直幾獲重譴賴大
  臣力救而免旣而陞署員外郞吏曰宜持帕往謁印
  綬監汝亨獨不往遂移疾欲歸官長日使人速出視
  事吏胥郎曹迭往催迫不得已復出視事迨秋而大
  駕復北狩不復可言去矣但以時事日非憂悸成疾
  屢欲求歸求南求外補皆不得越明年駕囘郊天未
  幾復有南巡之命汝亨與武選郞中黄君伯固皆欲
  有言遂相謂曰古者天子巡狩無非事者而一遊一
  豫民獲休助固爲善也今乃巡遊無度而流連忘返
  使民胥纔作慝而供億煩費爲郡邑之憂吾輩雖官
  非言責而輿馬侍衛之腫皆所職守苟舉而不法亦
  所當言不猶愈於工執藝事之諫乎况聞寧府久蓄
  異謀欲爲不軌中外莫不知之設有博浪之變悔將
  何及乃各述所見而參合爲一疏聯署以進其疏所
  陳曰崇聖學通言路正名號戒遊幸去小人建儲貳
  六事而忠憤激烈詞氣剴切不自知其上逆龍鱗下
  忤權貴也疏既入日待罪闕下是後在廷羣臣皆以
  是事伏闕而諫者二百人已而有詔以汝亨與黃伯
  固等六人首倡是議同下錦衣獄餘皆杖之而同負
  鉗校以跪於門者五日汝亨六人又三加訊杖而坐
  繫一月黜降爲民餘皆降調有差汝亨在獄中嘗與
  伯固講易九卦明處憂患之道同獄人皆處分後事
  汝亨獨無一言及出獄還舍其孺人謂曰何自苦如
  此汝亨曰吾身所爲吾弗悔也由是病勢日危一日
  索筆作書與諸子曰吾雖死汝等當勉爲忠孝庶不
  負吾所敎也明日與其配孺人拱手曰吾與汝別矣
  目遂瞑其日惟徐孺人與幼子在側凡同鄉同年
  及同僚皆來弔哭而奠之相與經紀其喪越旬口
  而櫬行汝亨生天順甲申十一月七日終正德已
  卯四月二十七日得年五十有六徐孺人同里名家
  女有婦道善克其家子男五人近仁親仁縣學生友
  仁求仁體仁女一適南京刑剖主事同邑姜絧孫男
  四女二俱幼狀之所述如此是則汝亨所宜銘也銘
  曰
  天之生才國士爲奇侃侃汝亨脫頴囊錐有學有
  識有猷有爲卓乎其志匪夷所思出爲人牧懇懇
  子民入官郞署念念畜君子民遺愛生祠載新畜
  君何尤角招未聞平生所立足垂不朽下臣獲攷
  並遊顏厚取義成仁天胡不祐不於其躬用昌厥
  後銘以昭之少陽齊壽

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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