萍齋陳君墓誌銘

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015149
颗粒名称: 萍齋陳君墓誌銘
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 二十五-二十七
摘要: 本文记述了陈熙仲,号萍斋,东阳人,善士,好学,言行有礼。他焚毁了自己的诗文,训子以圣贤言行和读书明理。他因病去世,年58岁。其子廷相请我为他写墓志铭。他的学识和独行的品行值得铭记。
关键词: 墓志铭 中国 明代

内容

始予以閩憲謝病歸東陽陳君熙仲從其兄平仲來
  訪予目其貌耳其言固知爲鄉之善士己乃數相過
  從又遣其子延相來從游遂與親善君一日預作歸
  藏之所取蔡西山語名以還化而屬予爲記予又喜
  其植志不凡且能達於死生之說意其將有進焉孰
  謂君之竟止於是耶今年夏延相忽凶服踵予門拜
  且泣曰先君不幸棄諸孤矣今將就窀穸惟先生哀
  而賜之銘則雖死猶不死也予爲之失聲驚嘆誼不
  得辭乃按其所自爲狀序而銘焉君諱訪姓陳氏熙
  仲其字別號萍齋世家東陽其先代有聞人爲衣纓
  右族曾祖道貴祖迪傳號眞白道人有儒行父原深
  鄉稱長者母李氏君自少頴敏聞人讀論語過耳卽
  能成誦眾皆異之長而好學知大義從鄉進士楊榮
  事舉子業或謂時文僅可干祿耳遂棄不事而肆力
  於經史百家之言欲以古文傳世旣又翻然悟曰學
  者將以行之豈徒記誦詞章之習哉於是發言制行
  必則古昔不敢有所戾焉時其家爲租稅長曰此弟
  子所當服勞者遂往代其父兄執役不懈嘗居父喪
  與兄平仲廬於墓者三年服闋猶哀慕不忍去也居
  鄉接物恂恂謹飭與人言必依於孝弟忠信事與之
  謀是是非非必忠告焉又好周人之急嘗歲大旱鄉
  人苦饑則罄所有煮糜粥食之有疾病者濟以方藥
  其所爲類如此晚歲猶勤於學晨牕夕燈手不釋卷
  居傍柳溪喬木森蔚每暮春長夏袖書往遊臨清流
  坐釣石沉潛披誦有以自樂人不得而知也一日取
  平生所爲詩文悉焚之曰文非載道存之何益居常
  訓其子弟以聖賢言行爲做人規則以讀書明理爲
  處事之要未嘗一及於謀利也宏治丁巳二月十二
  日以疾卒於家年五十有八娶盧氏有婦道先二年
  卒國子祭酒謝公鳴治爲銘其墓者也子男三長卽
  廷相次廷賓以爲兄平仲後次廷士女一適盧大濟
  孫女一未行卜以某年某月某日與盧氏合葬于仁
  壽鄉西塢郭園山祖塋之左卽其平日所營謂之還
  化者也嗚呼今之士誦書業文者莫不爭馳競逐於
  名利之場以求售於世若吾熙仲之學以爲已飭躬
  砥行而不求聞達者幾何人哉是不可以不銘也銘
  曰
  其學也篤其行也獨濟眞味腴柳溪之曲還化歸
  全郭園之麓銘以昭之有轟其伏尙俾後人踵茲
  芳躅

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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