困學先生馬君墓誌銘

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015145
颗粒名称: 困學先生馬君墓誌銘
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十四-十六
摘要: 本文记述了东阳马君去世后,其子谷请王君撰写墓志铭。马君是马氏家族的一员,以文学和经籍著述闻名,曾任中书舍人。马君在83岁时去世,善待母亲和族人,正直诚信,乐于助人。
关键词: 墓志铭 中国 明代

内容

東陽馬君既歿且葬五年矣其子谷奉吾友中書舍
  人王君允達所爲事狀來乞銘予雖不及識君而於
  谷有一日之雅誼弗可辭且以王君之言非溢美者
  乃按狀序而銘之序日君諱旭字處晦姓馬氏初號
  苦齋後更號困學門徒因而稱之曰困學先生云其
  先扶風茂陵人也由茂陵再徙而居東陽之松山又
  自松山徙居縣治之西至贈太傅魯國公邦而其家
  始大魯公五子皆貴顯而中子贈太師越國公之純
  最以文學知名潜心經籍多所著述受知南軒張宣
  公一時學者多從之游世稱茂陵先生其孫參知政
  事莊敏公光祖又以相業顯於理宗之世魯公少子
  曰百六朝請者别居邑之迎恩門其族尤盛號爲西
  馬七傳而至道貫與其弟德璋師事白雲許文懿公
  講道於八華山中所著有尙書疏義六卷詩文若干
  卷自號小隱道人又析居縣南之柽溪是爲君之曾
  祖小隱生金華訓導原禮安福縣丞原明安福生梅
  竹翁士寕善殖材好施予人以義士稱之翁生三子
  君其季也甫八歲而失怙其母陳氏敎之讀書爲儒
  既長而學詩於其母弟孟中孟中賢之遂舘於其家
  使訓諸弟子而資之束修以爲養由是聲譽日起名
  門右族爭先以幣迎爲塾師凡鄉人子弟從之游者
  莫不知所趨向君之行篤於倫理父早喪弗及養能
  致其思每道及之輒嗚咽流涕而於忌日奠哭若初
  喪焉在外得一佳味必持歸奉其母母嘗病思食魚
  時暮夜無市者持錢行數十里外求之得魚而歸病
  因以愈居喪葬祭必以古禮事其從父士潤如事所
  生有祖居基業悉以讓諸兄弟而結茅於野中以居
  僅蔽風雨而已嘗語諸子曰貧者士之常爾輩宜知
  其有命而安焉毋或見利而忘義也處族姻里黨間
  一於誠信與人論事必依理道人多樂從之者揚人
  之善惟恐弗及而於惡者每切齒焉人諒其直亦不
  以爲忤也尤喜拯人之急嘗役於官見人有無辜而
  繫獄者力爲白諸官長而出之其所爲類如此平生
  所作詩多不錄僅留苦齋稿若下首藏於家成化壬
  寅二月二十有七日無疾而終上距所生洪武庚辰
  十一月四日得壽八十有三以甲辰之五月十日葬
  於齊塢口祖塋之左娶永康古山孫氏名家女有賢
  行先五年卒事具翰林編脩張君元楨所爲墓誌生
  三子長曰統次卽谷爲郡庠弟子員舉進士未第糿
  日命女二人婿曰羊拭虞繼孫男四人汀渚淡準女
  四人俱在室狀之所稱若是君其可謂一鄉之善士
  者歟銘曰
  馬以儒顯在漢曰融東陽之胄遠派扶風茂陵文
  學莊敏勲庸八華講道傳得其宗後先濟美垂裕
  無窮君承其後善積在躬推吾所得養正童蒙遯
  世無悶一瓢萬鍾八十三年命以考終藴而不發
  惟後之豐櫅塢之藏有柏有松銘以昭之百世來
  崇

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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