束鹿知縣三無黃先生墓誌銘

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015141
颗粒名称: 束鹿知縣三無黃先生墓誌銘
分类号: I269.6
页数: 3
页码: 一-四
摘要: 本文记述了黄先生是福建侯官县人,博学多识,品行高洁。他孝顺母亲,品行高洁,以行谊得士誉。他治理束鹿县时秉公办事,爱民如子,所辖县因他的治理而完城。他告老还乡后,仍然常常与乡之耆旧畅游诗酒。他的妻子是郑氏,他们共同葬在莆城南罗汉峯之原。
关键词: 墓志铭 中国 明代

内容

黄先生姓也遯名也子嘉字也三無其別號也光之
  固始閩之侯官與莆先世所遷居也唐御史滔其始
  祖也元興化毉學敎授大有皇朝工部主事文圭翰
  林檢討束鹿知縣壽生其曾祖祖父也贈孺人陳氏
  其母也安福儒學訓導祁州束鹿知縣其所歷官也
  以明經薦先生者安福敎諭徐安祖也以學令堪縣
  令薦者刑部郞中邱重也以束鹿治行交章上聞者
  巡撫都御史陳泰保定守傅霖也博學多識於六經
  子史百氏之書無不蒐獵爲文詞平實有理致有三
  無稿若干卷藏于家此先生之文也母孺人嘗有痰
  疾躬湯藥弗懈晝夜翰林卒京師匍匐數千里扶櫬
  以歸雖貧無以爲喪而凡送終之具必謹於禮弗敢
  苟先是莆之宦遊而死者子孫多以貧故火之而歸
  其殖自翰林以禮葬而俗始變奉祭祀必誠必敬不
  以老若疾而少怠葺先祠及先塋之毁者弗憚勞費
  季父之孫與妻之內姪有孤貧不能自存者皆爲娶
  妻而厚恤之使此先生之行也在安福日與
  諸生論說經義亹亹不倦必使厭所欲乃
  已經其指授者身爲顯官而尤以行誼得士
  譽既去官餘三十年迨其賢者如出一口此先生之
  爲敎也嘗考四川及山西鄉試當道者皆不得以私
  取人此先生之典文衡也束鹿爲畿甸大邑多達官
  貴人怙勢干政難治也先生律已嚴而臨民恕事無
  巨細一斷之以義不爲利疚不爲勢回彼雖不便於
  私而未嘗不服其公也民有訟曲直徑決於前不以
  屬吏官有徵發必躬閱版籍驗其丁產以爲高下人
  無所售其奸歲嘗飢民無所得食乃令富人子弟入
  粟百石者補爲吏得粟數千石而荒始有備縣故有
  牧馬地爲豪右所侵者悉覈出之然後馬之芻秣及
  虧損者有所取給北方多曠土著令聽民有力者墾
  之不征其稅而鬻產欲得售乃以其征稅之田亦冒
  爲所墾田皆以不稅立券於是業去稅存而民愈困
  先生廉得其故令鬻田者各實其所有之稅與田而
  以稅均之受田之家當胡寇之變眾心皇皇莫知所
  爲有欲集民祉挈妻子而逸者先生獨毅然不可集
  吏民諭以禍福爲之部分約束揭竿爲旗剡木爲戈
  誓以必死時畿內城邑多爲寇所焚掠無遺積而束
  鹿實賴以完縣有城而圯不可弗治乃集諸童穉分
  番爲之不以妨農保定諸衞屯兵嘗暴於民者皆有
  所憚不敢肆外戚有請田滹池故地因而侵奪民田
  者必與力爭而歸之民不少假借有野蠶繭于桑上
  父老告曰是明府德政之祥也前此爲令者嘗獻以
  取寵盍獻諸先生笑曰吾何有於德殆天以是衣吾
  民耳昔柳公綽居官不奏祥瑞吾何敢貪天之功爲
  公綽之罪人哉卒不獻初邑之編戶不滿二千比去
  官乃至三千餘戶此皆先生之爲政也秩滿且去而
  仍有束鹿之命民所留也詔増六品秩贈封其父母
  與妻旌治行也築室所居之西杜門謝事間與鄉之
  耆舊徜徉詩酒踵樂天香山之會而郡守樂正爲樹
  諸坊者表耆德也甲子四百八十有五先生所享年
  也成化乙未十有一月某日卒之年月日也又明年
  丁酉正月壬寅葬之年月日也莆城南羅漢峯之原
  先生之所葬也同里太學生力久之女封孺人鄭氏
  先一年卒而吾友行人司副莊孔易爲誌其壙今附
  以葬者先生配也故雲南道監察御史曰深仲淵今
  南京大理左寺副曰潛仲昭者先生子也妻縣人林
  長熙者則其女也曰乾元先卒曰乾亨成化乙未進
  士曰乾剛曰乾清曰乾正者皆先生之孫也曰如金
  曰如塤其曾孫也敘次先生羣行而徵銘以葬者卽
  仲昭也按狀而爲之銘者仲昭之友章懋也銘曰
  師而明吏則良儒之効何章章材孔碩行以方局
  於位施未光栽必培天之常躬不獲後其昌莆之
  原封若堂銘我詞昭無疆

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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