書夏忠靖公遺事後

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015116
颗粒名称: 書夏忠靖公遺事後
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 二十五-二十六
摘要: 这段文字是关于杨文贞公的公神道碑的描述,以及他的孙子请求作者记录杨文贞公的遗事。作者表示虽然杨文贞公的平生大节已经被司寇何公详细论述,但作者仍详细考察了杨文贞公的事迹,发现他的厚下恤民之心和至公无我的态度,足以证明他所说的并非溢美之词。作者认为杨文贞公的度量可以与王子明、韩稚圭相比,而他的际遇又比他们两人好。最后,作者感叹那些有素、有忠彦能继承道德济美的人,君子会认为这是美谈。
关键词: 杂著 中国 明代

内容

予嘗讀楊文貞公所著公神道碑謂當時卿大夫雅
  量推公第一而比之王子明韓稚圭私竊敬慕考德
  論世是則是效焉而碑文簡約未能悉其處心行事
  之詳也乃弘治辛酉之秋公之孫今太僕少卿廷章
  忽枉過予山中出示公遺事一帙囑予識之予時遭
  先人之喪筆硯久廢又以公之平生大節司寇何公
  序論詳矣晚生末學安敢贅一辭哉以故弗果承命
  迨予免喪來官南雍而太僕復以爲言辭不獲命乃
  卽所錄之事而詳考之觀其所議歲貢賦役之制務
  從仁厚曰不可使後之難繼〓吾民也蓋與王之所
  謂東南民力竭矣韓之極論青苗取息爲不便者同
  一厚下恤民之心至於薦拔士類布滿中外而恩不
  已出又與王之所薦人未嘗知韓之薦引上前未嘗
  漏語者同一至公無我之意是雖碑所未及而尤足
  以證文貞所稱非溢美矣豈獨其長者之度可比二
  公也哉宜其光輔四聖以成重熙累洽之治而榮名
  盛烈之卓乎當時垂諸後世也猗歟休哉嗟呼王子
  明僅相眞宗韓雖佐命仁英兩朝而神宗已弗能用
  則公之際遇又非王韓所及然王之有素韓之有忠
  彥能世其道德而濟美焉君子以爲美談昨聞太僕
  志欲纘公之緖而位不滿德有識所嘆則今日之爲
  素爲忠彥者寕不有望于太僕乎敢用識諸末簡以
  俟

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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