題陸宣公奏議

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015113
颗粒名称: 題陸宣公奏議
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 二十三-二十四
摘要: 本文记述了唐朝贤相的功业和品德,但都未经过学问根基。魏郑公以仁义为劝,知学。陆宣公论谏数百,其学纯粹,德宗仅能听其一二,尚能削平朱泚恢复旧物。有王佐之臣而不知之不用,唐之天下则可悲矣。
关键词: 杂著 中国 明代

内容

唐世賢相善謀善斷尙通尙法尙直尙文功業表表
  非無可稱然皆出於才質之美而未嘗根於學問殆
  不免乎朱子所謂材宰相者獨魏鄭公恥其君不爲
  堯舜進諫論事每以仁義爲勸頗爲知學夫何建成
  之事君子病焉吾所敬服者惟陸宣公乎論諫數百
  炳若丹青雖當擾攘之際說其君未嘗用數今觀奏
  議一書若罪已改過之言用人聽言之方以及備邊
  馭將財用稅法纖悉畢舉其學之純粹蓋三百年間
  一人而已德宗僅能聽其一二尚能削平朱泚恢復
  舊物使盡行其所學貞觀之治尙足言哉嗚呼有王
  佐之臣而知之不用用之不終於公固無所損益然
  唐之天下則可悲矣

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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