題陶淵明集

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015112
颗粒名称: 題陶淵明集
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 二十二-二十三
摘要: 本段评论了陶渊明,称其文章不群、词彩精拔、冲淡深粹、悠然自得。朱子称其不臣二姓,有得于天命民彝君臣父子之义。吴草庐称其述酒荆轲等作,殆亦欲为汉相孔明之事。魏鹤山则称其有谢康乐之忠而勇退过之,有阮嗣宗之达而不至于放,有元次山之漫而不著其迹。三言足以见其为人而节概之高、文章之妙,固有不待言者。
关键词: 杂著 中国 明代

内容

舌今論淵明者多矣大率以其文章不羣詞彩精拔
  冲淡深粹悠然自得爲言要皆未爲深知淵明者獨
  子朱子稱其不臣二姓有得於天命民彝君臣父子
  之義吳草廬稱其述酒荊軻等作殆亦欲爲漢相孔
  明之事而魏鶴山則曰有謝康樂之忠而勇退過之
  有阮嗣宗之達而不至於放有元次山之漫而不著
  其跡觀是三言足以見其爲人而節概之高文章之
  妙固有不待言者嗚呼若淵明豈徒詩人逸士云乎
  哉吾不意兩晉人物有若人也

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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