讀蜀漢志

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015107
颗粒名称: 讀蜀漢志
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 十九-二十
摘要: 本文记述了汉昭烈临终托孤于孔明,但言辞之间却对孔明有所怀疑,使得陈寿对孔明感到担忧。孔明面临嫌隙和压力,但仍保持忠诚和信义,表现出无人可比的才华。然而,昭烈失言导致后主对孔明的疑虑,这也给孔明带来了不小的压力。虽然如此,孔明仍以其卓越的才华和忠诚赢得了人们的赞誉。
关键词: 杂著 中国 明代

内容

漢昭烈將終謂孔明曰君才十倍曹丕必能終定大
  業若嗣子可輔輔之如不可輔君其自取嗚呼昭烈
  於是乎失言矣吾讀陳壽書至此未嘗不深爲孔明
  懼也夫昭烈之爲是言是疑孔明也是以操懿待孔
  明也吾不意魚水君臣而猶以智術相御有如是者
  於是托孤寄命之際而置嫌疑於其閒安在其能托
  孤也設使昭烈既没之後敵國乘之而爲祿父之謀
  用田單陳平之間奸臣假之而興管蔡流言之變造
  夏陳伊霍之書則雖以成王之賢周公不免於居東
  宋仁宗之明范富竟至於罷相曾謂劉禪之昏庸而
  能任賢弗二者乎一言之失其禍將有不可勝言者
  矣孔明於此地嫌勢逼欲保其身且不可得况欲功
  名終乎然則讒閒之不作漢祚之未亡蓋亦幸焉而
  已此吾所以痛恨昭烈之失言而深爲孔明懼也雖
  然昭烈固失言矣然愈足以見孔明之賢爲不可及
  也苟非忠誠貫乎日月信義孚於天下眞有伊尹之
  志可以對越神明而無愧者其孰能免後主之疑乎

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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