讀東漢書

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015106
颗粒名称: 讀東漢書
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十八-十九
摘要: 本文批评了范晔、尉宗等史家在《汉书》中过分强调汉光武帝的符命之说,认为这是错误的。光武帝之所以能够建立功业,是因为他具备仁厚之资和英雄之志,以及采取了正确的策略。文章主张,人事应该占据主导地位,而不能把命运归结于不可知的上天。
关键词: 杂著 中国 明代

内容

漢光武以赤伏符卽位由是深信符命之說其惑甚
  矣爲史氏者宜以正論裁之庶幾可破萬丗之疑夫
  何范尉宗之史漢也歷敘光武生而神異以及舂陵
  佳氣舍南火光之屬累數百言謂其受命有符不然
  則無以乘龍以御天嗚呼是不幾於語怪也耶夫人
  事邇天道遠舍人事而言符命非知道者也昔舜禹
  之受命也以朝覲訟獄謳歌所歸湯武之受命也以
  徯后來蘇八百諸侯不期而㑹蓋卜諸人心而已安
  有所謂符命哉王氏之暴民心思漢久矣光武以仁
  厚之資濟英雄之志其行司隸也則舉舊章而識者
  屬心其鎭河北也則除苛政而吏民喜悅又能納鄧
  禹之策延攬羣雄立高祖之業救萬民之命以若所
  爲其興也勃焉雖無符命固將乘龍而御天矣今皆
  不此之論而一一歸之於符是使天下後世皆廢人
  道之所當爲而僥覬於不可知之天道也而可乎

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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