金华市图书馆 内容
聖人在上則以其道行賞罰於天下而立一時之政
治聖人在下則以其道寓賞罰於筆削而立萬世之
政治先王之世五服以命有德五刑以討有罪此賞
罰之賞罰也夫子作春秋榮華袞於一字之褒凜鈇
鉞於片言之貶是乃不賞之賞不罰之罰也賞罰之
權僅可施諸其身而春秋之賞罰則其身雖死而罪
不得逃焉賞罰之權僅能勸懲於一時而春秋之賞
罰則足以勸懲於千百世之久夫子雖窮不得位其
功顧不大於有位者歟或者乃曰賞罰者天子之事
夫子病諸侯大夫之僭也而作春秋而已則爲之其
何以責天下位公也道私也私不勝公則道不勝位
道雖在我亦不得爲有位者之事嗚呼爲此說者何
其不知春秋耶夫位者天下之公器道者天下之公
理天下寧有位公而道私者乎位之所以公者以道
存焉耳道之不存位獨能公耶首止之㑹周惠王將
以私愛易嫡齊桓公合諸侯以定世子夫子則許之
鄭文公奉王命而不與盟夫子則責之是皆以道不
以位也道之公所以匡其位之有不公者也夏商之
季位不在湯武而道在焉故湯武奉天命以行賞罰
桐宮之際位不在伊尹而道在焉故伊尹奉先王以
行賞罰道之所在皆不爲僭其僭者皆不合乎道者
也周之既衰禮樂征伐不出於天子而亂賊肆行無
所忌也故夫子修春秋明王法以誅亂討罪亦道之
不得不然耳然於每歲之首必書春王正月以見春
秋之中或予或奪或進或退其所以賞罰之者皆王
也而已無所與焉如是而假天子之權何不可者而
猶以爲僭乎或者又曰夫子作春秋賞罰之權不以
自與而以與魯曰此魯之賞罰也蓋魯爲周公之後
故假以天子之權是亦不然孟子記孔子之言曰罪
我者其惟春秋乎又曰其義則丘竊取之矣蓋素王
實任之也而曰不以自與可乎春秋之作上以續往
聖之道統下以立萬世之人極所以爲百王不易之
大法將以公諸天下後世而豈私以爲魯哉若以春
秋魯史爲與魯之書則夫子不過假魯史以寓王法
耳未見其與魯也若以請討陳恒爲與魯之證則春
秋之法亂臣賊子人人得而誅之亦非專爲與魯也
昔成王賜周公以天子禮樂夫子猶或非之曾謂魯
爲周公之後而獨許其假天子之權乎是皆不通之
論也此其爲說蓋蹈襲漢儒黜周王魯之言而曲爲
辭其不足信也明矣
治聖人在下則以其道寓賞罰於筆削而立萬世之
政治先王之世五服以命有德五刑以討有罪此賞
罰之賞罰也夫子作春秋榮華袞於一字之褒凜鈇
鉞於片言之貶是乃不賞之賞不罰之罰也賞罰之
權僅可施諸其身而春秋之賞罰則其身雖死而罪
不得逃焉賞罰之權僅能勸懲於一時而春秋之賞
罰則足以勸懲於千百世之久夫子雖窮不得位其
功顧不大於有位者歟或者乃曰賞罰者天子之事
夫子病諸侯大夫之僭也而作春秋而已則爲之其
何以責天下位公也道私也私不勝公則道不勝位
道雖在我亦不得爲有位者之事嗚呼爲此說者何
其不知春秋耶夫位者天下之公器道者天下之公
理天下寧有位公而道私者乎位之所以公者以道
存焉耳道之不存位獨能公耶首止之㑹周惠王將
以私愛易嫡齊桓公合諸侯以定世子夫子則許之
鄭文公奉王命而不與盟夫子則責之是皆以道不
以位也道之公所以匡其位之有不公者也夏商之
季位不在湯武而道在焉故湯武奉天命以行賞罰
桐宮之際位不在伊尹而道在焉故伊尹奉先王以
行賞罰道之所在皆不爲僭其僭者皆不合乎道者
也周之既衰禮樂征伐不出於天子而亂賊肆行無
所忌也故夫子修春秋明王法以誅亂討罪亦道之
不得不然耳然於每歲之首必書春王正月以見春
秋之中或予或奪或進或退其所以賞罰之者皆王
也而已無所與焉如是而假天子之權何不可者而
猶以爲僭乎或者又曰夫子作春秋賞罰之權不以
自與而以與魯曰此魯之賞罰也蓋魯爲周公之後
故假以天子之權是亦不然孟子記孔子之言曰罪
我者其惟春秋乎又曰其義則丘竊取之矣蓋素王
實任之也而曰不以自與可乎春秋之作上以續往
聖之道統下以立萬世之人極所以爲百王不易之
大法將以公諸天下後世而豈私以爲魯哉若以春
秋魯史爲與魯之書則夫子不過假魯史以寓王法
耳未見其與魯也若以請討陳恒爲與魯之證則春
秋之法亂臣賊子人人得而誅之亦非專爲與魯也
昔成王賜周公以天子禮樂夫子猶或非之曾謂魯
爲周公之後而獨許其假天子之權乎是皆不通之
論也此其爲說蓋蹈襲漢儒黜周王魯之言而曲爲
辭其不足信也明矣
