與許知縣補之完

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015083
颗粒名称: 與許知縣補之完
分类号: I269.6
页数: 3
页码: 二十六-三十
摘要: 该文是作者对于赈济百姓的一些建议。作者认为在救荒时,应该仔细审查贫困户,并亲自发放赈济,以防止作弊。同时,作者也提出了一些具体的操作方法,如按图眼审贫、按资次面审、分日支赈等。此外,作者还强调了禁止抢夺和催併物料等措施的重要性。
关键词: 书简 中国 明代

内容

昨承來教詢及賑濟事宜此君子學道愛人之要務
  也但昔人謂救荒無善政雖以朱子大賢浙東荒政
  其功德及民甚大然猶自謂不過討得幾本青綾冊
  子不能盡如其意則其他可知矣况區區淺見薄識
  豈足以仰承下問之勤然盛意不可以虛辱也姑就
  來教所及并區區舊日所親歷者略陳一二以備高
  明之采擇焉
  一來教謂每圖貧戶擇其尤者四十戶報之此意亦
  可但不知令何人開報若付之糧里適以爲其取
  錢作弊之資而貧無錢者不得報矣愚意只取黃
  冊圖眼將該圖里老親自審問假如某戶人口若
  干田糧若干以何事爲業其有田產而富實者不
  必言矣或無田產而爲商賈工匠僧道毉卜諸伎
  藝之業者皆可自給惟無田產無職業及老幼殘
  疾者乃爲眞貧所宜賑濟其或戶有田糧而爲他
  人所詭寄或同戶各房有田糧而本身無有又無
  伎藝營生者亦爲貧民亦宜賑濟此等事若非爲
  政者先之勞之而付之手下之人則有無端賣弄
  作弊不惟無益而反有害矣
  一來教謂書記號簿塡寫小帖甚善甚善但付之里
  長分散則其或散或不散亦不能無弊不若令里
  長呌來驗其人物饑瘦衣服藍縷者親自給散爲
  無弊也
  一來教欲令里長排定資次責其彼此相識以防詐
  冒不若就依圖眼資次面審令其彼此相識又欲
  以一縣分作五日亦恐難以定限若事務忙冗再
  加數日亦不妨但恐厭其煩勞而付之於人則未
  免如昨書所言前官之弊矣
  一區區昔年在福建分巡至浦城適遇賑濟人紛紛
  來告不公及親到倉中看視見其手冊開報之人
  俱無籍貫詢問其實則皆坊長大戶招集四方無
  賴之徒來彼間治鐵冶每一爐多至五七百人關
  支倉穀而去近倉居民不得關支忿其不平爭告
  前來區區謂彼既不曾附籍在本縣當差如何該
  支賑濟卽將各坊長問罪追還冒支倉穀人心始
  帖然而服及審所告之人雖係近倉之民然皆衣
  服整齊面帶酒容亦不類乎饑民不該賑濟退此
  二種之人次日方有十分饑窮之人來告卻與賑
  濟其數亦不甚多其知縣亦是通士方自愧其所
  爲之未善也以此觀之則今日之事不可不親自
  審察矣
  一區區昔年分巡至邵武正值饑荒米價極貴本府
  倉糧不能完納小民紛然告求賑濟而倉無顆粒
  之粟軍士羣然告缺月糧而查軍倉之儲僅可支
  兩月時將五月青黃不接分守裴叅議無可處置
  避而去之區區謂其軍士曰今倉中無糧與民之
  饑荒難以追米皆汝所知也吾欲每月給米五斗
  支銀三錢與汝則可延至八月八月以後則各處
  有米可糶與銀六錢任汝轉易軍皆樂從乃謂其
  民曰汝欲眼濟而無粟可發別無可爲汝今徵糧
  上官每米一石該銀一兩二錢於法不該宥免我
  與汝減價止納六錢上官其餘六錢就與作眼濟
  民皆懽然曰得如此過於眼濟矣其有戶無田糧
  而貧困者乃借支布政司銀兩以賑之上下皆安
  不然幾於激變矣分水縣科派煩重又有散鈔散
  鹽等項無藝之征若㑹計各圖饑民該用賑濟稻
  穀若干就令該圖里長領去糶賣以貸貧民辦納
  料銀若干使民皆受其惠則官欠易完而免於豪
  猾冒支官穀之患雖不賑濟猶賑濟矣此乃權宜
  之法不知如何
  又
  今年荒旱積年所無甚爲可憂周官十二荒政所宜
  講求先輩有救荒活民之書亦宜時常檢看早爲處
  置以防後患近聞官府榜示不許外郡來此販糴此
  乃世俗私小之見非公平正大之道旣犯五伯之禁
  亦非朝廷之法一言之失弊端隨起小民因此但見
  有穀船米船來往者盡行搶奪搶奪不巳將成大盜
  先年曾有明鑒矣不可不謹其始小民訛言皆謂官
  府許其搶奪此聲傳揚恐非美事必有受其咎者客
  商被奪必不甘休若往上司訴理來此追捕縣中將
  被其擾易所謂行人得牛邑人災者亦所不免又况
  今官府催併物料皆要銀兩設不糶糴銀兩何從而
  出此皆理勢之必然不可止遏者也乞早除遏糴之
  令及嚴行搶奪之禁以免數者之患乃今日爲政之
  急務也某居林下本不敢干預官府之政但以執事
  相愛之厚偶有所聞深懷隱憂不敢不以直告惟執
  事察焉

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

阅读

相关人物

章懋
责任者
胡鳳丹
责任者