復羅整菴允升欽順時爲太常寺卿

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015075
颗粒名称: 復羅整菴允升欽順時爲太常寺卿
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 十七-十八
摘要: 该文段表达了作者对某位友人及家人的怀念和问候,同时表达了自己的家事困境和身体衰弱,以及对于世事纷扰的无奈。作者提到自己已经无意于人世间的纷争,只希望能够得到朋友的理解和安慰。
关键词: 书简 中国 明代

内容

百丁卯之秋辱高軒見過尋復別去由丁及癸倐焉
  七見秋風清秋月明矣樹雲梁月如懷仰何昨歲春
  初獲見少參令弟出示手墨備承惠教忻然如見顏
  面頃不嗣音又幾二載不審比來德履何似遠惟容
  臺清暇仕學兩優德業文章遠輩古人歐曾周楊將
  不得專美於前敬羨敬嘆某自別後子死孫亡家患
  相承筋骸日益衰瘁志慮日益昏耄家事零替又加
  以寇盜兵戈之驚擾無劉可依無遼可避雖苟活未
  死久已無意於人閒世矣無足爲知已言者因便布
  此以道區區

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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