與謝木齋閣老遷辛酉仲冬

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015066
颗粒名称: 與謝木齋閣老遷辛酉仲冬
分类号: I269.6
页数: 3
页码: 一-五
摘要: 本文是关于向一位尊敬的官员(詹王)表达敬意和谢意的,同时请求他对自己辞官归田的许可。其中涉及到了对这位官员的赞美,以及自己年老体衰、疾病缠身的情况。此外,还表达了对这位官员所受重托和所愿的敬意,并表示感激之情。最后提到了一些具体的请求,包括允许自己纳禄归田,以及希望他能够接受自己的谢意。
关键词: 书简 中国 明代

内容

竊惟稽山鏡水孕靈毓秀篤生儒英以棟幹斯文黼
  藻王度爲邦家之光者宰輔則有杜正獻李莊簡倫
  魁則有詹騤王佐莫不表表於當時然詹王乏杜李
  之相業杜李無詹王之大對猶未足盡發吾越山川
  之奇兼是二者其惟先生乎在成化中先生以雄文
  邃學大魁天下時某由閩憲書滿入京始獲一瞻几
  几之容固已決知爲今日之王沂公矣昨聞大拜某
  雖臥病窮山亦且踴躍而起爲天下賀屢欲修致一
  箋之敬又恐塵埃之姓名草茅之書問弗可上溷記
  曹以故不果近因門人董遵還自都下爲言盛德不
  鄙衰殘寄聲存問九鼎一言自雲霄飛下枯槁爲之
  生春慰感當何如耶某也老大無成虛負此生又以
  罪逆不天遭罹大故倚廬待盡已絕望於斯世矣不
  意朝命誤有南雍之除雖君相之恩與天無極而庸
  劣老耄非所宜堪若貪冒寵榮忝竊非據非惟物論
  所不容而不模不範弗勝厥任豈不有負明揚盛心
  爲先生諸公玷乎敢具奏牘備陳卑悃祈免新秩以
  安愚分若蒙鈞慈獲從所請終老山林不勝榮幸翹
  首門墻無由瞻拜聊憑泓頴以道區區辰下一陽復
  亨伏惟先生訏謨帝廷妙贊元化式膺道長之時敷
  錫大來之慶以福羣生某亦與受賜焉
  又甲子在監中寄
  維秋之杪萬寶告成伏惟一德元老端委廟堂恢張
  時雍天同神化百靈孚佑鈞候多福某竊聞之祥有
  開而必先運無往而不復昔我聖祖開基以戊申踐
  祚十有七年歲當甲子而經世之具制作大備一新
  寰宇垂萬世無窮之休迨今百數十年當豐亨豫大
  之後有日中月盈之虞法久弊生事窮當變損益盈
  虛勢所必至惟皇上以戊申御極今十有七年又當
  甲子豈非世道一新之㑹而黄帝堯舜通變之時乎
  乃者渙發綸音布告在廷謂弊政多端而欲求革弊
  事宜是乃天啓聖心以大有爲之機也以大有爲之
  君當大有爲之時而秉鈞當軸又有諸老先生名世
  之賢從容帝所道叶乾心謨明弼諧必將以洪武聖
  政啓迪宸衷端本澄源立綱陳紀使隂邪退聽公論
  顯行以復洪武之治以上副聖主圖任仰成之意則
  天下幸甚時不再來機難輕失先生其敬念之哉某
  衰老無似過䝉夾袋收錄俾之待罪南雍又辱灑落
  翰墨曲賜存問慰藉勤厚而獎與過情豈勝愧感思
  竭駑鈍以報知巳而才力有限疾病相仍不堪鞭策
  視事巳踰期月課績全無毫分政教弛廢而莫能興
  舉士習偷惰略無少變旣負尸素之愆又加衰憊之
  甚將速顛躋恐爲門墻之累敢用具疏乞骸願賜罷
  歸田里倘蒙鈞慈得從所請則其受賜有甚於一日
  三遷之厚也外有別疏具列監中積弊并希釆擇酌
  所宜行則不惟監學諸生之幸民亦陰受其賜矣瞻
  望黃閣無由趨拜下風以盡所欲言萬惟上爲國家
  益隆保衛以慰四海具瞻之望
  又
  竊惟自昔賢人君子由龍首而登宰輔者在宋則吕
  文穆王文正李文定宋元憲諸公在本朝則曹陳商
  彭曁我木齋先生僅僅數人其閒受遺輔政托孤寄
  命則惟文正與先生耳文正當仁宗之初正色立朝
  夷險一節裁抑權倖近習不敢窺覦而帝德日就基
  四十二年太平之治先生經濟之略具見於洋洋大
  對之初而志足以行道道足以濟時自知政事贊襄
  密勿裨益弘多凡所論列皆係安危而今又膺顧托
  之重天下之士莫不以文正望先生某則以爲姑舍
  是而先生之所願則伊周焉凡在陶鎔孰不欣賴某
  於門下未嘗效一白灑掃之勞而叨荷知獎獨異於
  眾昨因具疏乞骸僭以愚慮上瀆高明而語意狂率
  不知所裁自揣妄庸宜加譴斥乃蒙降屈威重還賜
  鈞翰撫存開納禮意廑厚恭惟此恩何以論報某今
  年滿七十而疾病荐臻首邱在念無復可求以酬知
  遇揆諸禮法決須納祿用敢重申前懇伏望鈞慈矜
  憫成全其歸則知我之恩與生我者等矣瞻望門牆
  無由趨拜乞爲天下之重益加保愛以綏億兆不勝
  至願此外有別疏聊致犬馬報上之誠雖皆腐儒常
  談要皆今日所當務者倘䝉釆納以聞于上不勝幸
  甚

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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