與陳提學

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015055
颗粒名称: 與陳提學
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 三十一-三十二
摘要: 此文表达了对友人的倾慕之情,但未曾有机会亲自受教。作者曾经写过三封信给友人,但未收到回复。作者怀疑信件可能被浮薄之徒伪造,欺骗了友人。作者希望友人能够明察真相,以革除欺罔、抑止奔竞,正士风。
关键词: 书简 中国 明代

内容

夙欽令德無由承教恆切傾企每欲致書以道嚮往
  之懷而以未獲一瞻光霽恐蹈未同而言之咎以故
  弗果近見仁和李教諭謂不肖曾有三書到於門下
  某聞之不覺駭然驚異以爲恠事某昔以閩憲謝病
  家居數十餘年彼時二司諸公多故舊相知荷䝉時
  賜存問及惠寄歷日來人要索囘帖則以數字奉謝
  此外未嘗敢通書問而有所干瀆人亦諒其狷僻無
  有以公事相干者况今年幾八十臥病窮山杜門待
  盡一切世事久已謝絕又與近來當道諸公了無半
  面之雅豈應有此必有浮薄奔競僞爲區區之書以
  欺罔先生者雖不知爲何人所言何事在區區不才
  無行不足取信於人爲其所賣固不足惜近在先生
  陶鎔之下乃有此輩其有負時雨之化多矣萬希以
  某之墨跡字畫考究虛實而鳴鼓以聲其罪焉庶可
  以革欺罔抑奔競而正士風也衰耄龍鍾不知進退
  干冒尊嚴不勝惶悚隕越之至

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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