與林亨大瀚時爲諭德

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015046
颗粒名称: 與林亨大瀚時爲諭德
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十六-十八
摘要: 该文段是某人向他的老师或朋友表达敬意和请求帮助的信件。他感谢老师的教导和关怀,希望老师能为他说话,使他能够安享晚年。他也提到了其他朋友和乡友的近况,表达了对他们的敬意和关心。同时,他还提到了一些个人的事情,如自己的健康状况和家庭情况。
关键词: 书简 中国 明代

内容

耳冷誨言濶焉二紀嚮往之懷如水東注往歲承騶
  從道經弊邑而某適有紹興之行弗果候見意甚缺
  然後以拙作挽詩特附克深奉去而未承改教尤所
  望也曠不嗣音又幾二載不審比來起居何似聖明
  在上陽德方亨遠惟先生以麟經之學秉筆玉堂紀
  載先朝宏休偉烈作爲典謨以垂萬世儒道之光於
  斯爲盛凡在交游與聞欣幸某自病廢以來侵尋十
  載齒髮日衰精神凋耗無復當世之志先生所知也
  乃者天官過聽人言移文所司查勘至有筋力未衰
  堪以任用之語縣官不亮其情不量事宜迎合上意
  輒以未衰誕謾囘文萬一或有後命使之羝羊觸藩
  進退失據不重爲不肖之累乎伏望先生軫念平昔
  從游之故特以一言達之當道以寢其事使僕得安
  愚分終老山林則拜賜多矣餘非所敢望也
  又
  久違道德之光可勝懷仰第顯晦殊途無由承望顏
  色望天上羣公之佩瓊琚翺翔帝所何啻蓬萊隔弱
  永三萬里也敢謂高懷雅量念及陳人寄示順天鄉
  錄拜教良厚主司有陸敬輿取士必昌黎其人天下
  國家之幸也敢以爲賀某以衰病退藏去冬曾附狀
  起居心事曲折所懇於先生者已詳具矣茲不復云
  幸爲少留意焉庶見故人之相愛也鄉友張昊屢困
  場屋充貢而來其於盛名之下服膺久矣願求一見
  以快平生敢以此紙爲之先容且以道區區之萬一
  餘惟心照不既
  又時林爲祭酒
  某自癸丑罹大故倚廬待盡與世踈絕以故久久弗
  獲奉起居狀然於平生受知之地則未嘗忘也茲及
  免喪幸而不死山居僻左仰賢關若蓬萊隔弱水千
  萬里日夕惟引領北望不審比來尊候何似先生佩
  斯文之正印司吾黨之㑹盟方以道化辟雍而陶鑄
  天下士凡士之好修者以不得出門下爲恥姻友朱
  隆志學頗篤雖久困場屋而未嘗少屈其於盛名之
  下久矣服膺茲以貢至禮部志欲登龍聞一言以自
  狀而無由自達敢以此紙爲之先容倘䝉與進開之
  以大道之要而納諸聖賢之域是固國子先生成就
  後學之盛心某亦與有榮焉

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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