乞放歸田疏

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015026
颗粒名称: 乞放歸田疏
分类号: K248
页数: 1
页码: 三十九-四十
摘要: 该文主要表达了因为身体疾病原因,无法继续任职,申请依例致仕,并希望得到批准。作者提到自己的年龄和健康状况,以及过去的经历,表明自己已经无法胜任当前的职务。
关键词: 奏疏 中国 明代

内容

臣學非適用才不逮人偶玷科名屢叨官使思致身
  以圖報懼陳力之不能久謝病以歸休忽䝉恩而起
  用强扶老病之軀冒處師儒之任涖官三載而績用
  無成行年七十而衰頽益甚既抱素飱之愧又當納
  祿之時目昏齒痛手痺足軟夜臥而痰嗽不寕晨興
  而脾泄爲患疾苦多端餘生無幾實難任職非敢飾
  詞爰自前歲以及今春已曾三具奏牘備陳老疾不
  堪奉職無狀情由冒干洪造乞容依例致仕而未奉
  俞音倍增驚惕臣又查得先年本監祭酒陳敬宗曾
  以年滿七旬奏蒙欽准致仕今臣才行不逮敬宗遠
  甚而年同於彼病加於彼若復强顏竊祿則曠職妨
  賢罪益大矣故敢不避煩瀆之誅復致哀鳴之懇恭
  奉聖慈俯順下情申明舊制乞敕該部檢㑹臣三奏
  杳照前祭酒陳敬宗事例將臣放回致仕俾得生還
  故里待盡餘年不勝感戴

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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