奏修舉學政疏甲子三月

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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015019
颗粒名称: 奏修舉學政疏甲子三月
分类号: K248
页数: 2
页码: 二十二-二十四
摘要: 该文主要讨论了太学教育的问题,提出了选贡的建议,即在常贡外,令提学宪臣于人材所多去处行选贡之法,不分廪膳增广生员,精加考选,年富力强者乃以充贡。
关键词: 奏疏 中国 明代

内容

臣竊聞古者太學所養皆天下之俊秀其資既可與
  共學其學必抵于大成故人材盛而風俗美也我國
  家稽古制治尤重太學以敦化原洪武永樂年閒在
  太學生徒動數千計其人類多少俊而敎育之法至
  爲周詳計日以通經積分以出仕布列庶位大抵得
  人爰及近年生徒漸少計今本監見在之數科貢兩
  行共止六百餘人其歲貢一行非無可與共學之資
  而衰遲不振者十常八九蓋積累歲月挨次而升故
  也誨誘雖勤不無扞格近又該南京戶部題准事例
  合用監生三十五名前去後湖清理黄冊除別項差
  占外盡行撥去止及前數之半而堂舍頓空每班止
  餘舉人三五名而已其舉人一行節該南京禮部劄
  付開送新舊舉人共該六七百人又多顧戀家鄉不
  肯前來坐監罰雖嚴於遠限彼亦視爲泛常直至㑹
  試及期方來告請起送逮其下第又復還鄉因循歲
  時坐成老大其閒固有厄於貧難而安於小成者亦
  不少矣夫歲貢之入監既由挨次而舉之坐監又每
  後時故差撥常患於不敷而教養尤難於見效本末
  胥病官使乏材有養士之名而無得人之實此臣之
  所甚懼而夙夜不寧者也揆之理勢合有變通緣歲
  貢已是常規未敢輒申他議雖近年有增貢之舉而
  所拔亦挨次之人資格所拘英才多滯臣愚見欲乞
  於常貢外閒令提學憲臣於人材所多去處行選貢
  之法不分廪膳增廣生員通行精加考選務求行著
  鄉閭學通經術年富力強累試優等者乃以充貢通
  約天下之廣約取五七百人照依地方分送兩監今
  年首行一次以後或三年或五年量在監人材多少
  閒一行之更乞自弘治十八年以後㑹試下第舉人
  該送南監者寬其違限之條或以坐堂之實如係初
  到人數須令實坐堂一年之上方准起送㑹試非有
  父母之喪而不及期者不准起送如此則生徒之數
  可以漸及往年且多精銳可進之資鮮成因循自誤
  之悔臣雖不知所以爲教然亦安敢不盡其心勤用
  提撕嚴加程督稍放積分之意用申激厲之方務令
  文行兼修政教粗舉成材有望附選及時豈惟差撥
  恒充固將官使克稱庶乎國家有以收養士之效而
  臣亦少逭素尸之愆也其選貢合有防範覈實科條
  臣未敢輕預如䝉乞勑禮部詳加議處杜絕徼倖務
  求得人其舉人坐監事宜乞因下第之時通行曉諭
  俾知遵守實爲便益

知识出处

楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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