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内容出处: 《楓山集》 古籍
唯一号: 110720020220015008
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内容

己丑夏六月吾郡守夏山張公手一編授憲曰此先
  師楓山章先生遺稿乃從弟井菴公所輯者欲梓以
  傳子爲我校之憲敬受而披閱往復考訂稍加釐正
  掇廷對策於卷首詮定書意之重複者數通餘悉仍
  其舊凡九卷始廷對策奏疏次書簡次雜著說銘傳
  次誌銘祭文次表狀次序文次碑記而詩詞賦贊終
  焉刻始工於是年十月畢工於明年庚寅正月竊窺
  先生之道德學術一本濂洛關閩之正故形而爲言
  精純暢達如布帛菽粟眞義理之文也非文章家之
  文也少宰余先生序已詳憲晚學小生豈敢復贅姑
  紀校刻歲月俾將來有考云
  嘉靖九年春正月望日毘陵後學毛憲拜書

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楓山集

《楓山集》

明章懋撰。懋有《枫山语录》,已著录。懋初在词垣,以直谏著名。今集中第一篇即其原疏。考元夕张灯,未为失德,词臣赓韵,亦有前规。而反覆力争,近乎伊川之谏折柳,未免矫激太过。然其意要不失于持正,故君子犹有取焉。至其生平清节,矫矫过人,可谓耿介拔俗之操。其讲学恪守前贤,弗逾尺寸,不屑为浮夸表暴之谈。在明代诸儒,尤为淳实。《明史》本传称,或讽之为文章,则对曰:“此小技耳,予弗暇。”有劝以著述者,曰:“先儒之言至矣,芟其繁可也。”盖其旨惟在身体力行,而于语言文字之间非所留意。故生平所作,止于如此。然所存皆辞意醇正,有和平温厚之风。盖道德之腴,发为词章,固非蜡貌栀言者所可比尔。

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