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商先生淵之妻以兵而死於義吾友平仲既為之傳
  而景濓又哀之以辭皜皜乎白於天下淵也不死其
  妻矣天下之大義億兆人之所同也而於眇女子見
  之君子從而與之曰節婦列其事而不原其心則余
  不可以無言矣節婦之心何心也得之於天而人不
  與力焉良心也良心也者在臣為忠在子為孝在婦
  為貞而臣也子也婦也發於其心之所不能已者所
  謂義也故忠可教孝可訓貞可勸而不能必其果於
  行惟其不可必奮而為之所以行吾義也故君有不
  得於臣父有不得於子夫有不得於婦而非教之所
  能為也百乘不足以為貴萬鍾不足以為富一日不
  足以為短千嵗不足以為長而於名非有所計也以
  教為可成名為可榮此君子之論也天下之事出於
  議擬者患不能致果利害之際一髪不容不幸而動
  焉其心二矣故天下之士砥志礪行臨事而摧衂者
  多矣而名節之美著於尺籍編伍之人出於人之所
  不虞又其著者則窈窕婉孌閨闥之秀而確乎其不
  可奪毅乎其不可回若節婦者是也方事之殷軍士
  之所利者貨寳耳女婦耳一旦奄至於邑而淵之家
  骨肉不暇顧為節婦者逃則不脱止則汙辱遂溺而
  死固其所也於死而得其死義也自靖而已自靖也
  者心之所安也節婦亦得其心之所安而已兵興以
  來吾鄉類是者往往有之呉履之妻死於自溺賈誠
  之妻死於自溺姜氏之女死於自刎童氏之婦死於
  自刎張氏之妻若女俱死於自刎此余所知者一日
  之間死者數人何其烈哉呉之妻謝賈之妻宋猶曰
  儒者於家有所聞習之有素也若姜氏童氏皆里巷
  富人非素有聞而積習者猶曰富人知所貴重可也
  若張氏者家不過編戸業不過牧圉一旦聞難其妻
  死之其二女死之其幼方笄又刃而死一家死者四
  人焉吾以是知天理之在人心不可泯彜倫之在天
  下不可易無貴富貧賤等耳生不愛其身死孰計其
  名無所為而為之者也自夫人之歿今二十年矣唯
  宋氏謝氏嘗有列其事而見於紀載者他固寥寥然
  矣余於是取之附著於此其居不同鄉其生不同族
  其死義之心一也天下之為人臣為人子為士君子
  者誰獨無是心其可徒歆動於節婦之風哉余雅辱
  交於淵故著明其義為誄以泄其哀思焉節婦名真
  張氏與淵皆嵊縣人誄曰
  有猗者蘭兮繁霜其悴之有瑳者璊兮烈火其熭之
  雖則熭之彼則遂之固天也畀之