禇士文字說跋

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014956
颗粒名称: 禇士文字說跋
分类号: I214.82
页数: 1
页码: 十一
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關禇士文字說跋之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

錢塘禇士文以字行以善篆𨽻稱縉紳間或即其字
  而書之而告之士文佩之以求益焉余以為天地變
  化凡成形成象者皆文也日月之運行山川之流峙
  其光華精潤之發孰加焉其在於人則父子之親君
  臣之義夫婦之别長幼之序朋友之信是之謂人文
  焉堯舜之治化所以成乎此也孔孟之道徳所以得
  乎此也故文之至者稱堯舜孔孟彼以言語字畫為
  工者殆其次也今世俗之人往往索余於文字之間
  余恒患之故余不敢以篆𨽻之工為盡士文之能盍
  亦歛其華而求其志者焉天下之文不在於子則在
  余矣

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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