敬身齋銘

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014950
颗粒名称: 敬身齋銘
分类号: I214.82
页数: 1
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摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關敬身齋銘之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

池氏居永康之荆洲莘仲即其居而闢室焉曰敬
  身徴銘於媯仲子仲子曰莘仲其知本乎道無往
  而不在君子無往而不敬何獨吾身為然乎葢三
  極之道人參其間大之為天地幽之為鬼神夥之
  為萬物萬事其理有一不備於我乎能敬其身則
  将無不敬矣敬身有道心為之宰存心有道一為
  之主彼靜而固動而梏者俱失之矣莘仲其慎持
  之吾將以觀徳焉乃銘曰
  繄厥生參天地彼睢盱何藐爾六鑿披七情熾遞感
  忽疇克制返諸躬道孔邇惟天君實司契正爾容定
  爾志儼若思肅如祭慎爾獨恪爾事貫動靜合内外
  貞夫一斯為貴純不已聖可企赫有臨惕無怠

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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