香溪仁惠廟禱雨記

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014942
颗粒名称: 香溪仁惠廟禱雨記
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 二十一至二十三
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關香溪仁惠廟禱雨記之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

洪武十有一年夏六月不雨環郡之邑厥田髙者㸑
  圻下者剛燥陂澤既竭原泉不通稼日就槁農民告
  病郡邑修禱祀之禮籲天叩神或應或否而旱熯如
  故洎秋七月不雨農民告病益急從政者患之蘭溪
  距郡五十里其邑旱不為災踰邑而西又二十五里
  為香溪入其疆則其澤之竭者演而注其土之焦者
  淖而沃田間芃芃皆美稼也余為愕且喜問諸父老
  皆曰先是固旱矣農告病矣賴吾司征之長吉安劉
  君思忠而免於歉乃六月己丑君率父老禱於里之
  偃王廟合百神而享之明日丙寅入蟠山禱於天津
  廟廟故有大神曰澤潤曰澤沛葢司龍者也迎而致
  之及途而雨越三日戊辰又大雨猶未洽也七月癸
  酉君露跣道上禱之益䖍明日甲戌神應之以雨越
  三日戊寅又大雨吾稼仰之以足靡不就實是則神
  之賜也君之貺也吾民戴之每食恨不尸而祝焉余
  聞而愈愕劉君非有民社者曷為而及是哉既而過
  友人之門陳如圭氏呉徳璋氏皆曰誠如父老言然
  不唯寜是往年禱雨脱我於藴隆之毒亦惟君慺慺
  以将事吾懼無以報之則著為咏歌之辭而今又重
  䝉徳焉其感而應也灼有攸徴矣向使吾二人言之
  人孰信之使吾鄉人言之雖信而未必深也今先生
  幸辱臨兹土而寓目焉咨及下走走不敢隱懼余言
  不足以侈君之貺不於先生圗之而孰圗之先生茍
  不鄙夷得託諸文字庶其傳信矣乎余謝而退他日
  童良仲至郡則具其事以請春秋譏不閔雨而著喜
  雨善其有志於民也今郡邑猶古侯伯之國従政者
  孰不有志於民寜風旱逆時雨凡禮之所當為者悉
  致力焉而猶莫能致其所難必劉君一司征耳其職
  不過𣙜貨財督税課取諸商賈之類與郡邑有民社
  者異矣顧不忍農人之無稼殫厥心而拯之天亦輒
  應之豈有他哉宇宙分事即吾分事昔江西陸子嘗
  有是言君固習聞之矣況其近者一視同仁而無間
  可也天之仁愛吾民恒欲厚其生不幸而丁斯之旱
  豈使之無孑遺哉故一夫致其格一鄉遂其育積誠
  之至則天心順成之矣余取鄉人之言論著君之美
  以見喜雨者能閔雨也不臨民而有志於民尤所善
  也此春秋之義是宜書之以告來者

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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